Коллектор библейской книги

Если мы будем пребывать в Господе посредством пребывания в Его любви и если Господь будет пребывать в нас посредством пребывания в нас Его слова, то у нас будет близкое общение с Господом. Из этого общения у нас появится молитва в духе как выражение обитающего в нас живого Господа. Когда мы будем молиться такой молитвой, мы будем знать, что Отец выражен и прославлен. Мы всегда говорим о прославлении Бога, но как мы прославляем Его? Мы прославляем Его, пребывая в любви Господа и позволяя слову Господа пребывать в нас. В результате Бог Отец будет выражен через нас и прославлен в Сыне. Благодаря такому тесному и неослабевающему пребыванию будут произведены гроздья плодов, потому что мы наполнимся всем богатством жизни Господа. Эта жизнь будет проистекать настолько обильно, что принесёт плод, и Бог Отец в Сыне будет выражен и прославлен.

8. Полные радости

Если мы пребываем в Господе и будем постоянно пребывать в Нём посредством пребывания в Его любви, чтобы приносить много плода, выражая богатство Его жизни для прославления Отца, мы наполнимся радостью. Наша радость всегда является результатом нашего пребывания в Господе, пребывания в Его любви, принесения плода в Его обильной жизни, а также выражения и прославления Отца. Именно в такой жизни мы полны радости.

Мы рассмотрели пребывание в 15-й главе Евангелия от Иоанна. Её продолжением является 8-я глава Послания к римлянам. Без неё нам было бы трудно поддерживать постоянное пребывание в Господе. Чтобы поддерживать такое постоянное пребывание в Господе, нужно обращать разум к духу (Рим. 8:6). Обращение разума к духу — это развитие пребывания в Господе в 15-й главе Евангелия от Иоанна. Если у нас есть только 15-я глава Евангелия от Иоанна и нет 8-й главы Послания к римлянам, у нас нет способа постоянно пребывать в Господе. В 8-й главе Послания к римлянам мы видим Христа как Духа жизни (ст. 2) и как Духа, который обитает в нашем духе, наполняя его жизнью. Чтобы постоянно пребывать в Господе, мы должны обращать разум, основную часть души, к своему духу, чтобы переживать Господа, который является животворящим Духом, обитающим в нашем духе.