Коллектор библейской книги

Б. Клич, призывающий прийти и пить

Когда люди расходились в последний день праздника, Господь встал и воскликнул: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт» (7:37). Люди не были удовлетворены. То, чем они наслаждались в предыдущие семь дней, так и не смогло утолить их жажду. Если бы они пришли к Христу, то из самой их глубины потекли бы реки живой воды. Этой живой водой является Святой Дух, который должен был потечь из рассечённой скалы.

Как мы увидим, когда Господь произнёс эти слова, Святого Духа «ещё не было», потому что Господь ещё не был рассечён и ещё не был прославлен (7:39). Что означает, что Господь должен быть прославлен? Это просто означает, что Он должен воскреснуть (Лк. 24:26). Посредством Своей смерти и воскресения Господь должен был преобразиться в Своём хрупком теле и стать славным Духом. До креста Господь был скалой, но Он ещё не был рассечён, то есть распят на кресте. Когда Он был распят и воскрешён, из Него вытекла живая вода, которая затем втекла в нас, чтобы утолить нашу жажду. В последний день вашего праздника, когда ваша радость и ваше наслаждение подходят к концу, а вы всё ещё испытываете жажду, вы должны прийти к этому Иисусу и получить живую воду для утоления вашей жажды.

Одна молодая женщина из очень богатой семьи постоянно искала наслаждения. Однажды она отправилась на бал, на котором присутствовали люди из высшего света Англии. Ей всё очень понравилось, и она прекрасно провела время. Когда бал закончился, она вернулась домой. Пока она снимала свои бальные наряды, она почувствовала невыносимую жажду. Она отбросила платье и туфли и воскликнула: «Разве могут эти вещи помочь мне?!» Она так радовалась, предаваясь всем своим приятным занятиям, но всё равно испытывала жажду. Тогда голос внутри неё прошептал: «Тебе нужно помолиться Богу». Она сказала сама себе: «Но я не верю в существование Бога. Как я могу молиться Ему?» Но голос продолжал шептать: «Просто попробуй что-то сказать Богу. Скажи: „Боже, если Ты вообще существуешь, дай мне удовлетворение“». В конце концов она так помолилась. На следующий день вся её жизнь изменилась. Она получила удовлетворение. Её жажда была утолена живой водой, которую ей дал Господь.

Если вы изучите биографии святых, вы обнаружите множество подобных историй. У многих высокообразованных, преуспевающих и состоятельных людей было множество поводов для радости, но в конце концов их уже ничто не радовало, потому что всё становилось для них сухим. И тогда приходил призыв: «Если кто-нибудь жаждет, пусть приходит ко Мне и пьёт». Возможно, у вас много счастливых дней, и вы наслаждаетесь ими, но однажды наступит последний день, когда всё ваше наслаждение закончится и вы испытаете жажду. Запомните: только Сам Господь Иисус может дать вам живую воду для утоления вашей жажды.

В. Реки, текущие живой водой

Господь Иисус сказал: «Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды» (7:38). В 4:14 Господь сказал, что если кто-нибудь выпьет воды, которую Он даёт нам, то в нём появится источник воды, бьющей в вечную жизнь. В 7-й главе Господь в каком-то смысле идёт дальше и говорит, что если кто-нибудь выпьет от Него, то в нём потекут реки воды жизни. Господь говорит не об одном потоке, а о реках. Единой рекой живой воды является Святой Дух. Из этой единой реки потекут многие реки. Реки живой воды — это многочисленные потоки различных аспектов жизни (ср. Рим. 15:30; 1 Фес. 1:6; 2 Фес. 2:13; Гал. 5:22-23), берущие начало в единой реке воды жизни (Отк. 22:1), которой является Божий Дух жизни (Рим. 8:2). Одной из рек является река мира, другие реки — это радость, утешение, праведность, жизнь, святость, любовь, терпение и смирение. Я даже не знаю, сколько этих рек. Эти реки живой воды текут из глубин нашего существа. Это — Христос как жизнь. Согласно принципу, показанному во 2-й главе, течение этих рек живой воды тоже является превращением смерти в жизнь. Источник смерти — это дерево познания, а источник жизни — это дерево жизни.

Что произойдёт, если мы придём на собрание, будем там сидеть и при этом ни у кого не будет течения живой воды? Это собрание, несомненно, будет мёртвым. Если всем будет нечем проистекать, на собрании будет царить смерть. Но если из каждого потекут реки, то в конце концов они наводнят всё собрание. Оно наполнится жизнью. Это — превращение смерти в жизнь.

Г. Духа ещё не было

В стихе 39 говорится: «А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Многие христиане не понимают фразы «ещё не было» в этом стихе. В Библии короля Якова курсивом добавлено слово «дан»; это показывает, что переводчики испытывали трудности с этим стихом. Но в стихе 39 речь идёт не о том, что Дух «не был дан»; в нём говорится, что Духа «ещё не было». Тогда ещё не было Духа. Дух Божий был от начала (Быт. 1:1-2), но в то время, когда Господь говорил эти слова, Духа как Духа Христа (Рим. 8:9), Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19), ещё не было, потому что Он ещё не был прославлен. Иисус был прославлен, когда Он был воскрешён (Лк. 24:26). После воскресения Иисуса Дух Божий стал Духом воплотившегося, распятого и воскрешённого Иисуса Христа, и этого Духа Христос вдохнул в учеников вечером в день Своего воскресения (Ин. 20:22). Теперь Дух — это «другой Утешитель», Дух действительности, которого Христос обещал перед Своей смертью (14:16-17). Когда Дух был Духом Божьим, в Нём был только божественный элемент. После того как Он стал Духом Иисуса Христа в результате воплощения, распятия и воскресения Христа, в Нём есть и божественный элемент, и человеческий элемент со всей сущностью и действительностью воплощения, распятия и воскресения Христа. Таким образом, сейчас Дух — это всеобъемлющий Дух Иисуса Христа как живая вода, которую мы можем получить.

Мы уже увидели, что Иисус был прославлен, когда Он был воскрешён. В воскресении Господь стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Последний Адам, то есть Христос в плоти, стал в воскресении животворящим Духом. С этого момента Дух Иисуса Христа имеет и божественный, и человеческий элементы, в том числе действительность воплощения, распятия и воскресения Христа.

В 1-й главе Бытия мы видим Духа Божьего. Дух Божий — это просто Сам Бог, который выходит, достигая Своё творение. Во время, описываемое в 1-й главе Бытия, Дух Божий содержал только божественность. Однажды Бог воплотился в человеке Иисусе Христе. Через тридцать три с половиной года Христос был распят. После распятия Он прошёл через воскресение и вознесение, и Дух Божий стал Духом воплощённого и воскрешённого Иисуса Христа. Теперь Дух Иисуса Христа достигает людей и касается их. Раньше Дух Божий соприкасался с Божьим творением только посредством божественности, но теперь Дух Иисуса Христа приходит и достигает людей посредством божественности, человечества, действенности Его всеобъемлющей смерти и элемента воскресения. До воскресения Христа такого Духа «ещё не было».

Здесь можно использовать в качестве иллюстрации стакан с чистой водой, в которую добавлено много других ингредиентов. Чистая вода проходит один этап, когда в неё добавляется молоко. Затем она проходит другие этапы, когда в неё добавляются мёд, чай и соль. В конце концов она становится всеобъемлющим напитком. Пока эта чистая вода не прошла все эти этапы, этого чудесного напитка «ещё не было», хотя вода в стакане уже была. Но теперь это всеобъемлющий напиток. Подобным образом Дух, обещанный Господом Иисусом в 7:39 и 14:16-17, — это не тот Дух, который содержит только божественность; это — Дух, который содержит божественность, человечество, всеобъемлющую смерть, воскресение и вознесение. Теперь у нас есть не только Дух Божий, но и Дух Иисуса Христа. Именно такой всеобъемлющий Дух течёт в нас реками живой воды.