Коллектор библейской книги

X. ПОЛУЧИТЬ ОТКРОВЕНИЕ О ХРИСТЕ И ЦЕРКВИ

В 16:13-20 мы переходим к разделу Евангелия от Матфея, где содержится откровение о Христе и церкви. Прежде чем мы рассмотрим подробности этого раздела, нам нужно рассмотреть, как этот раздел связан с предыдущим, со стихами 1-12.

А. В области Кесарии Филипповой

В стихе 13 говорится, что Господь Иисус пришёл со Своими учениками в область Кесарии Филипповой и спросил их там: «Кем люди считают Сына Человеческого?» На первый взгляд, этот вопрос не был связан с разговором о закваске. Кесария Филиппова находится в северной части Святой земли, близко к границе, у подножия горы Ермон, на которой Господь преобразился (17:1-2). Это место находилось вдали от святого города и святого храма, где атмосфера старой иудейской религии заполняла мысли каждого человека, не оставляя места для Христа, нового Царя. Господь намеренно привёл Своих учеников в такое место, где атмосфера была чиста, чтобы их мысли освободились от влияния религиозного окружения в святом городе и святом храме и чтобы Он мог открыть им нечто новое о Себе и о церкви, то есть о том, что составляет жизненный пульс Его небесного царства. Именно в Кесарии Филипповой к Петру пришло видение того, что Он Христос, Сын живого Бога (ст. 16-17). Там же впервые была раскрыта и упомянута церковь как средство установления царства небес (ст. 18-19).

Несколько месяцев тому назад я и ещё несколько братьев посетили Иерусалим и Кесарию Филиппову. Религиозная атмосфера Иерусалима была отвратительна и ужасна. Атмосфера была душной и с физической, и с психологической, и с духовной точек зрения. То, что мы увидели, вызвало у нас отвращение. Однажды мы поехали на север, в Кесарию Филиппову. Какой там был чистый воздух! Мы видели родник, который был одним из трёх истоков реки Иордан. Мы ненадолго задержались там, пообедали и хорошо отдохнули. Господь Иисус привёл Своих учеников в Кесарию Филиппову для того, чтобы избавить их от сумрачной религиозной атмосферы Иерусалима и иудейской религии. Только приведя учеников в Кесарию Филиппову, Господь начал спрашивать их о том, кто Он. Именно в Кесарии Филипповой Господь Иисус мог открыться Своим ученикам, и именно там Он мог дать им откровение о церкви.

Однако мы ещё не увидели, как эти два отрывка Слова связаны между собой. Связь заключается в следующем: если мы будем оставаться под влиянием религиозной закваски, то у нас никогда не будет ясности в отношении Христа и церкви. Чтобы получить ясность в отношении Христа и церкви, нужно устранить всякую закваску. Вам нужно не только выйти из религиозного центра, из святого города и святого храма с его душной, отвратительной атмосферой, наполненной религиозными представлениями; вам нужно также внутренне очиститься от религиозной закваски. Если внутри вас останется закваска, то вы будете под покрывалом и ваши глаза не смогут увидеть Христа и церкви. Чтобы увидеть Христа и церковь, вам нужно уйти от религиозного центра и от всех так называемых святых вещей, мест и людей и вам нужно устранить любую закваску.

У некоторых христиан есть стремление к Богу, но они не могут увидеть церковь. Христа они тоже не могут увидеть ясно и по-настоящему, потому что они пропитаны религиозной закваской. Теперь нам ясно, почему Матфей поставил первую часть шестнадцатой главы сразу же после повествования о том, как все ели вместе. Когда мы едим, нам нужно остерегаться закваски. Более того, если мы хотим увидеть Христа и церковь, у нас не должно быть никакой религиозной закваски. Нам нужны ясное небо и ясная атмосфера, а также ясный разум и ясное понимание, не подверженное влиянию религиозной закваски. Если мы всё ещё считаем, что в Рождестве и в деноминациях нет ничего плохого, это показывает, что наше понимание пропитано скрытой религиозной закваской. Эта закваска создаёт не внешний туман, а внутреннюю мглу. Если в нас будет такая мгла, мы не сможем видеть отчётливо. Таково внутреннее состояние некоторых святых. Они полны мглы. Но время от времени появляется небольшое отверстие, и тогда можно увидеть кусочек ясного неба. Но затем этот просвет сразу же затягивается мглой. Некоторые из этих святых могут сказать: «Что плохого в том, чтобы называться Южными баптистами? Деноминация — это ведь не казино!» Если вы будете так думать, вы не сможете видеть отчётливо. Подобные вопросы свидетельствуют о том, что вы всё ещё держитесь за заквашенные, религиозные представления.

Многие из нас подвергались заквашиванию со времени своего рождения. Всё своё детство мы находились под постоянным влиянием закваски. Вы ничего не знали о Христе, но вы были знакомы с Санта-Клаусом, чулками, которые вывешивают на Рождество, и ёлками с цветными гирляндами. Ваши мысли и чувства были полностью заквашены. Вы считали, что церковь — это здание с высокой башней и колоколом. Это означает, что вы неосознанно для себя и подсознательно были заквашены. Кроме того, чем больше образования и навыков вы получали в учебных заведениях, тем больше закваска пропитывала ваше существо. Поэтому нам нужно уйти из религиозного центра и отправиться далеко на север, в Кесарию Филиппову, где есть ясное небо. Кроме того, нам нужно внутренне сказать Господу: «Господь Иисус, очисти меня от всех видов закваски. Я не хочу, чтобы снаружи был туман, а внутри — мгла. Я хочу быть ясным человеком под ясным небом».

Повторяю, хлеб в христианском мире нечист — он заквашен. Тот самый Христос, которого проповедуют и которому учат в сегодняшней религии, заквашен. Задумайтесь: сколько закваски скрыто в проповеди о Христе и в учении относительно церкви. В «хлебе» церкви, то есть в истине о церкви, особенно много закваски. Недавно меня очень огорчило известие о том, что некоторые христианские проповедники призывали христиан вернуться к так называемой исторической церкви. Неужели они не знают, что на соборах исторической церкви было принято много пагубных решений? Одно из таких решений, принятое на Эфесском соборе (431 г. по Р.Х.), официально признавало поклонение Марии. Как вы знаете, харизматическое движение проникло в Католическую церковь и даже перемешалось с поклонением Марии. Как люди, имеющие какой-то опыт в харизматическом движении, могут терпеть такое идолопоклонство? Но сегодня даже по радио иногда говорят, что в католицизме нет идолопоклонства. В городе Беркли есть одна группа, которая хочет исследовать нас. Интересно, почему они не исследуют Католическую церковь. Почему они не поедут в Ватикан и не посмотрят на язычество, идолопоклонство и ереси, которые есть там? Тот факт, что они исследуют нас, а не Католическую церковь, изобличает их злые намерения, которые заключаются в том, чтобы подавить и уничтожить нас. Во всех уголках сегодняшнего христианского мира есть скрытая закваска. Там нет ничего чистого. Весь христианский мир заквашен. Это говорю не я; об этом пророчествовал Господь Иисус в 13:33, сказав, что «всё… заквасилось». Но мы выступаем против закваски и свидетельствуем о чистом Иисусе. Многие обижаются на это, но мы не можем поступить иначе. Мы должны свидетельствовать о чистом Христе и выступать против всей закваски.