Коллектор библейской книги

II. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ХРИСТА НА ВЫСОКОЙ ГОРЕ

В Мф. 17:1 говорится: «И спустя шесть дней Иисус берёт с Собой Петра, Иакова и Иоанна, его брата, и приводит их на высокую гору отдельно от других». Поскольку преображение Господа произошло через шесть дней после описанных в 16-й главе откровений о Христе и церкви (а эти откровения были даны у подножия горы Ермон), высокая гора, о которой здесь говорится, — это, судя по всему, гора Ермон. Чтобы получить откровение о Христе и церкви, мы должны быть далеко от религиозного окружения, а чтобы обрести видение преображённого Христа, нужно быть на высокой горе, намного выше земного уровня.

В стихе 2 говорится: «И Он преобразился перед ними, и Его лицо засияло, как солнце, а Его одежда стала белой, как свет». Мало кто из христиан понимает, что преображение Христа было Его приходом в Его царстве. Мы уже говорили, что пришествие Господа произойдёт не внезапно, а будет наступать постепенно. С одной стороны, Господь вернётся с неба; с другой стороны, Он выйдет из нас. Когда Он будет полностью явлен в нас, тогда и произойдёт Его пришествие. Согласно Мф. 17:1 и 16:28, Его пришествие было Его преображением, а Его преображение было Его прославлением. Преобразившись, Он прославился.

Теперь мы должны увидеть, что значит прославиться. Когда Христос, то есть Бог, стал человеком, Его божественность воплотилась в Его человечестве. Он был уникальным существом, обладающим и божественностью, и человечеством. Его божественность была скрыта в Его человечестве. Внешне это был человек, но внутри это был Сам Бог. Бог был спрятан, скрыт внутри этого человека. Слава — это Бог явленный, Бог выраженный. Это не что иное, как Сам Бог, который явлен и которого человек может увидеть. Скрытый в человечестве Иисуса Бог и был славой. Итак, славный божественный элемент был скрыт в человеческом элементе Иисуса. Когда Он ходил по земле, никто не видел Его славной божественности. Многие видели чудеса и понимали, что Он был необычным человеком, но до Его преображения никто никогда не видел скрывавшуюся в Нём славу. Затем однажды Он привёл троих из Своих самых близких учеников на высокую гору и преобразился перед ними. Когда Господь Иисус преобразился, это означало, что Его человечество было пропитано и пронизано Его божественностью. Это преображение, которое было Его прославлением, было равнозначно Его приходу в Его царстве. Отсюда следует, что приход Христа в Его царстве связан с Его преображением. Где есть Его преображение, там есть и приход царства. Приход царства — это прославление Господа, Его преображение, а Его прославление — это пропитывание Его человечества Его божественностью. Вот что такое преображение. Поскольку Господь преобразился, теперь Он находится в славе.

При преображении Христа Его человечество было прославлено; оно было принесено в Божью славу. До этого Бог был в Нём, но Его человечество не было в Божьей славе. При Его преображении Его человечество полностью пропиталось Его славной божественностью. В грядущем проявлении царства Христос будет именно таким. Это будет тот же Христос с божественностью и человечеством, но Его человечество будет пропитано Его божественностью.

Придёт день, когда мы не только увидим это, но и сами переживём то же самое. Сейчас в нас есть божественная жизнь и божественная природа. Однако у нас ещё остаётся наше природное человечество. Какими бы духовными и святыми мы ни были, наше человечество всё ещё является природным. Оно ещё не пропиталось божественной славой. Но к тому времени, когда наступит проявление царства, наше человечество будет прославлено находящейся в нас славной божественностью.

Может быть, наши противники назовут это «эволюционным превращением в Бога». Но это не эволюционное превращение в Бога, а прославление. Этим противникам нужно прочитать Рим. 8:30: «А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого Он призвал, тех и оправдал; а кого Он оправдал, тех и прославил». Я хотел бы спросить противников, как они понимают прославление. Может быть, они думают, что прославиться — значит просто войти в сферу славы? Это очень поверхностное понимание прославления. Прославиться — значит пропитаться Божьей славой. Прославиться — значит преобразиться, причём преобразиться не снаружи, а изнутри. Однажды мы станем большим сюрпризом для неверующих. Во 2 Фес. 1:10 говорится: «…Он придёт, чтобы прославиться в Своих святых и чтобы Его с удивлением увидели во всех, кто уверовал». Неверующие будут потрясены нашим прославлением. Поскольку в своём человечестве мы ничем не отличаемся от неверующих, они думают, что между ними и нами нет никакого различия. Но придёт день, когда они увидят славное различие, так как наше человечество пропитается божественностью и мы станем славными людьми. Мы будем не просто духовными, святыми, чистыми и омытыми — мы будем славными. Это и есть пришествие царства. Мы ждём, когда это произойдёт.