Коллектор библейской книги

Б. Чтобы быть великим в царстве, нужно соблюдать малейшую из заповедей закона

В стихе 19 говорится: «Итак, кто отменит одну из малейших из этих заповедей и так научит людей, будет назван малейшим в царстве небес; а кто выполнит их и научит им, тот будет назван великим в царстве небес». Под «заповедями» здесь понимается закон в стихе 18. Люди царства не только исполняют закон, но и дополняют его. Поэтому, на самом деле, они не отменяют никаких заповедей закона, даже малейших. Какими мы будем в царстве небес: великими или маленькими, зависит от того, соблюдаем ли мы малейшие заповеди закона. В этом стихе Христос подчеркнул, что если мы не будем соблюдать все малейшие заповеди закона, а будем отменять их и учить других упразднять их, то мы станем малейшими в царстве небес. Другими словами, Христос как бы говорит: «Если вы хотите быть великими в царстве небес, у вас должен быть высший уровень нравственности. Если ваш уровень нравственности ниже уровня нового закона, вы будете малейшими в царстве небес». Нравственность всех остальных людей не может сравниться с нравственностью людей царства. Не думайте, что мы заботимся только о жизни и не заботимся о нравственности. У жизни должно быть определённое выражение, и высшая жизнь имеет высшее выражение. Нравственность — это не что иное, как выражение жизни. Таким образом, если у вас будет высшая жизнь, то у вас обязательно будет высшая нравственность как выражение этой жизни. Нам нужно молиться: «Господь, даруй мне высшее выражение жизни. Даруй мне высший уровень нравственности. Господь, мы не просто нравственные люди — мы люди царства».

Уровень царства выше уровня нравственности, поэтому мы должны не просто поддерживать уровень старого закона. Согласно уровню нравственности, мы не должны убивать и прелюбодействовать. Если мы не убиваем и не прелюбодействуем, то мы нравственные люди. Но уровень царства намного выше. Согласно уровню царства небес, мы не должны гневаться на своего брата или смотреть на женщину с тем, чтобы вожделеть её. Это не уровень нравственности, а уровень царства, намного более высокий уровень. Уровень нравственности гласит: «Глаз за глаз, зуб за зуб» (Исх. 21:24; Лев. 24:20; Втор. 19:21). Но согласно уровню царства, мы должны любить своих врагов, молиться за тех, кто гонит нас и не противиться злому человеку (ст. 44, 39). Если кто-то бьёт нас по правой щеке, мы должны повернуть к нему и другую (ст. 39). Такой уровень намного выше уровня нравственности!

В этих стихах Христос делает акцент на важном моменте: у людей царства должен быть высший уровень нравственности. Если мы увидим это, мы поймём стихи 17-48 в главе 5. У нас есть высший закон, высшая жизнь, высший уровень. Посредством высшей жизни мы исполняем высший закон и поддерживаем высший уровень.

В. Превосходящая праведность как условие для вхождения в царство

В стихе 20 Царь сказал: «Ибо говорю вам, что если ваша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, то вы ни в коем случае не войдёте в царство небес». Превосходящая праведность является условием для вхождения в проявление царства небес в тысячелетии. Соблюдая высший закон согласно высшему уровню, мы исполняем условие для вхождения в грядущее проявление царства небес.

Под праведностью в стихе 20 понимается не столько объективная праведность, то есть Христос, которого мы приняли, когда уверовали в Него и благодаря этому были оправданы перед Богом (Флп. 3:9; 1 Кор. 1:30; Рим. 3:26), сколько субъективная праведность, то есть обитающий в нас Христос, которого мы являем своей жизнью как нашу праведность, чтобы жить в действительности царства сегодня и войти в его проявление в будущем. Эта субъективная праведность обретается не просто исполнением старого закона, а дополнением старого закона посредством исполнения нового закона царства небес, который новый Царь даёт здесь, в этой части Слова. Эта праведность людей царства, то есть праведность согласно новому закону царства, превосходит праведность книжников и фарисеев, то есть праведность согласно старому закону. Наша природная жизнь не в силах достичь этой превосходящей праведности; её может произвести только жизнь более высокого порядка — Христова жизнь воскресения. Эта праведность, которая уподобляется свадебной одежде (22:11-12), даёт нам право принять участие в свадьбе Агнца (Отк. 19:7-8) и унаследовать царство небес в его проявлении, то есть войти в царство небес в будущем.

Для входа в царство Божье требуется возрождение как новое начало нашей жизни (Ин. 3:3, 5), а для входа в царство небес необходима превосходящая праведность в нашем житии после возрождения. Войти в царство небес — значит жить в его действительности сегодня и участвовать в его проявлении в будущем.