Коллектор библейской книги

Все аспекты того, чем является Христос

Что представляет собой это святое и надёжное? Это все аспекты того, чем является Христос. Согласно Новому Завету, Христос — это жизнь, свет, благодать, праведность, святость, освящение и оправдание. Он также хлеб жизни и живая вода. Кроме того, в святое и надёжное входят все аспекты Христа, раскрытые в Первом послании к коринфянам: сила, мудрость, праведность, освящение, искупление, слава, глубины Божьи, единственное основание Божьего строения, Пасха, опресноки, духовная пища, духовное питьё, духовная скала, Глава, Тело, начаток, второй Человек и последний Адам. Многие другие аспекты Христа, такие как Пастырь и пастбище, мы видим в Евангелии от Иоанна. О, сколь многим является для нас Христос как святое и надёжное! Как Тот, кто воскрешён, Он первородный Сын, Спаситель и всё святое и надёжное.

Христос как милости к нам

В Ветхом Завете это святое и верное рассматривается как милости. В Ис. 55:3 говорится о «неизменных милостях, обещанных Давиду». Во 2 Пар. 6:42 упоминаются «милости к Давиду», рабу Господа, а в Пс. 88:2 говорится: «Милости Твои, Господи, буду петь вечно». Знаете ли вы, что такое милость? Милость подразумевает и любовь, и благодать, но она простирается дальше, чем любовь. Куда не могут дойти любовь и благодать, туда может дойти милость. Всё святое и верное — это Сам Христос как милости к нам. Жизнь — это милость, и свет — это тоже милость. Точно так же праведность, святость оправдание и освящение — это милости. В десятой главе Евангелия от Иоанна мы видим дверь, пастбище и Пастыря, и всё это милости. Попробуйте сосчитать все аспекты этих милостей. Если бы вы не пожалели времени, чтобы сосчитать их, у вас получился бы длинный список милостей.

Любовь мужа к жене и повиновение жены мужу — это Христос как милости к нам. Если я в Христе люблю свою жену, это, несомненно, милость. Моя любовь к ней — это Сам Христос как милость ко мне. Подобным образом, если сестра в Христе повинуется своему мужу, это тоже милость. Её повиновение — это Сам Христос как милость к ней.

Я могу засвидетельствовать, что то, что я год за годом говорю слово Божье, — это, несомненно, милость. Какая это милость, что я могу говорить слово и не иссякать! Раньше я каждый год проводил несколько месяцев на Филиппинах, где я преподносил слово. Одна пожилая сестра, которая принимала меня в своём доме, сильно удивлялась тому, что я всегда мог сказать что-то новое. Она думала, что спустя несколько лет мне уже нечего будет преподносить в своём служении. Однажды после собрания на конференции она сказала: «Я думала, что теперь вы иссякнете и вам нечего будет сказать. Но ваше служение теперь ещё свежее и богаче, чем раньше. Откуда вы берёте всё то, что вы говорите?» Если бы мне задали этот вопрос сегодня, я бы сказал, что то, что я говорю слово, — это Христос как милость ко мне. Дело здесь не в моих способностях и не в моём даре. Всё дело целиком и полностью в милости.

То, что я говорю слово Божье, — это не только милость; более того, моим говорением является дорогой Спаситель. Моё говорение — это Христос, и для меня этот говорящий Христос является милостью. У меня нет высокой учёной степени, и моё говорение не красноречиво. Тем не менее это говорение полно Христа. Причина этого исключительно в том, что Христос является милостью ко мне, когда я говорю слово Божье.

Христос, которого проповедовал Павел

Нам всем необходимо видеть, что воскрешённый Христос — это первородный Сын Божий, Спаситель и святое Давидово, верное. Все истинные христиане знают, что Христос — это единородный Сын Божий, и некоторые, возможно, понимают, что Он первородный Сын Божий. Но слышали ли вы когда-нибудь, что воскрешённый Христос — это всё святое и надёжное как милости, данные нам Богом в качестве всеобъемлющего дара? Возможно, мы никогда об этом не слышали, но именно такого Христа проповедовал Павел в Деян. 13. Я очень рад видеть, что Павел в своём благовестническом сообщении не только проповедовал Христа из Ветхого Завета, но и проповедовал воскрешённого Христа как святое и надёжное. Фактически, чтобы дать определение тому, что Павел провозглашал здесь в своём благовествовании, необходимы все написанные им Послания. Поэтому, если вы хотите увидеть больше в отношении Христа как святого и надёжного, вам нужно изучить все четырнадцать Посланий Павла.

В своей проповеди Павел установил превосходный образец, которому мы можем следовать сегодня в нашем благовествовании. Подобно Павлу, мы должны проповедовать Христа так, чтобы наша проповедь была богатой и возвышенной.

В 13:35-37 Павел продолжает: «Поэтому и в другом месте Он говорит: «Ты не дашь Твоему Святому увидеть тление». Давид же, послужив своему собственному поколению по решению Божьему, уснул, и был похоронен со своими отцами, и увидел тление; но Тот, которого Бог воскресил, не увидел тления». Слово «послужив» в стихе 36 показывает, что своим царствованием Давид служил своему поколению по Божьему решению. Греческое выражение, переведённое как «похоронен со своими отцами», буквально означает «прибавлен к своим отцам». Как и в Деян. 13:30, в стихе 37 Павел опять делает акцент на том, что Бог воскресил Человека Иисуса.