Коллектор библейской книги

ПРОПОВЕДУЮТ СЛОВО И УЧАТ СЛОВУ ИЗ СВЯТЫХ ПИСАНИЙ

Синагога была местом, где люди, искавшие Бога, изучали Святые Писания. Каждый раз, когда Павел приходил в синагогу, он проповедовал и учил из Библии, которая в то время, разумеется, состояла только из Ветхого Завета. Павел и Варнава не проповедовали какое-либо человеческое знание или что-либо своё и не учили этому. Напротив, они проповедовали слово из Святых Писаний и учили этому слову. Каждый раз, когда они приходили в синагогу, они проповедовали из Библии.

Сказанное Павлом в 13:17-22 было полностью основано на Писаниях. В стихе 17 он сказал: «Бог этого народа, Израиля, избрал наших отцов, и возвысил народ, когда они были пришельцами в египетской земле, и высокой рукой вывел их из неё». Здесь слово «высокая» означает «возвышенная». Далее, в стихах 18-19, Павел сказал: «И на протяжении времени около сорока лет Он носил их, как кормилица, в пустыне. И, сокрушив семь народов в земле Ханаан, Он раздал их землю в наследие (примерно на четыреста пятьдесят лет)».* Эти четыреста пятьдесят лет охватывают период от того времени, когда народ был пришельцем в Египте (ст. 17), до времени судей (ст. 20).

В 13:20-22 Павел продолжал: «И после этого Он давал им судей до пророка Самуила. А потом они попросили царя; и Бог дал им Саула, сына Киса, человека из колена Вениамина, на сорок лет. А когда Он отстранил его, Он воздвиг им царём Давида, о котором Он засвидетельствовал и сказал: „Я нашёл Давида, сына Иессея, человека согласно Моему сердцу, который исполнит всю Мою волю“». Давид был человеком согласно Божьему сердцу, то есть человеком, соответствующим желанию Божьего сердца, а не только Божьим словам. Такой человек исполнит всю Божью волю.

ПРОПОВЕДУЮТ ХРИСТА

Сосредоточены на Христе

Мы уже увидели, что проповедь и учение Павла были основаны на Ветхом Завете. Однако Ветхий Завет включает в себя многое: историю, закон, прообразы и пророчества. Иудеи изучали Ветхий Завет еженедельно, но они не обращали внимания на Христа. У них были некоторые мысли о Мессии, но у них не было никакого понимания Христа. Когда Павел входил в синагоги, чтобы проповедовать и учить, его не интересовало ничто, кроме Христа.

Услышав, что Павел проповедовал Христа, и только Христа, некоторые, возможно, скажут: «Разве Павел не начал свою проповедь с изложения истории в Ветхом Завете? Разве он не говорил о том, как Бог вывел Свой народ из Египта, а также о Сауле и Давиде?» Да, Павел говорил обо всём этом, но он делал это для того, чтобы проложить путь для проповеди Христа. В стихе 22 Павел процитировал слова о том, что Давид был человеком согласно Божьему сердцу. А после этого, в стихе 23, он сказал: «Из семени этого человека Бог согласно обещанию привёл Израилю Спасителя, Иисуса». Здесь мы видим, что после краткого вступления он перешёл к своей самой главной мысли, которая целиком и полностью сосредоточена на Христе. Начав с истории до времени Давида, Павел затем показал, что из семени Давида Бог произвёл Спасителя, Иисуса Христа. У Него спасение.

В 13:24-25 Павел говорит об Иоанне Крестителе: «…После того как Иоанн проповедал перед Его приходом к людям крещение покаяния всему народу Израиля. А когда Иоанн завершал свой бег, он говорил: „Кем вы меня считаете? Я не Христос. Но вот, за мной идёт Тот, у кого я недостоин развязать сандалии на ногах“». Греческое выражение, переведённое как «перед Его приходом», буквально означает «перед лицом Его прихода». Здесь Павел показывает, что перед приходом Христа Иоанн проповедовал крещение покаяния. Покаяние означает, что человек изменяет свой образ мыслей, а крещение означает, что кающиеся люди погребены и что им положен конец, чтобы Спаситель породил их посредством возрождения (Ин. 3:3, 5-6).

Говоря далее о «слове этого спасения», Павел сделал акцент на распятии Христа. Он показал, что народ Израиля отдал Его на смерть. В стихе 27 он говорит: «Ибо живущие в Иерусалиме и их начальники, не зная Его и тех слов пророков, которые читаются каждую субботу, исполнили их, осудив Его». Они осудили Господа Иисуса, приговорив Его к смерти (Лк. 24:20). «А когда они совершили всё то, что написано о Нём, они, сняв Его с дерева, положили в гробницу» (ст. 29).

Воскрешён из мёртвых

Затем, начиная со стиха 30, Павел говорил о воскресении Христа: «Но Бог воскресил Его из мёртвых». Мы уже увидели, что в Деяниях говорится, с одной стороны, что Бог воскресил Иисуса (2:24, 32), и, с другой стороны, что Он воскрес из мёртвых (10:40-41). Когда Господь рассматривается как человек, в Новом Завете говорится, что Его воскресил из мёртвых Бог (Рим. 8:11). Но когда Он показан как Бог, о Нём говорится, что Он воскрес из мёртвых Сам (Рим. 14:9).