Коллектор библейской книги

IV. ГОСПОДНЕ НАКАЗАНИЕ

А. Результат того, что человек не проверяет и не распознаёт

В стихах 30 и 31 Павел говорит: «Из-за этого многие среди вас слабы и больны, и немало спит. Но если бы мы распознавали себя, мы бы не были судимы». Когда Павел говорит в стихе 30 «из-за этого», он имеет в виду «из-за того, что не распознают тела». Слабость и болезнь, о которых говорится в этом стихе, представляют собой наказание, временный суд Господа для тех, кто недостойно участвует в Господнем теле. Господь сначала наказал их так, что они стали слабы физически. Затем, поскольку они не хотели покаяться в своём проступке, они были подвергнуты ещё большему наказанию и заболели. Поскольку они и после этого не покаялись, Господь осудил их на смерть. Умереть таким образом — это то же самое, что быть поверженными в пустыне, о чём говорится в 10:5. Слово «спит» в стихе 30 означает «умерло» (1 Фес. 4:13-16).

Б. Распознавать себя, чтобы не быть судимыми

В стихе 31 Павел говорит, что, если бы мы распознавали себя, мы бы не были судимы. Распознавать себя — значит обращать внимание на то, что касается нас, правильно оценивать себя. Мы подвергаемся суду с той целью, чтобы мы возвратились к Божьему управлению. Те, кто отклонился, нуждаются в суде от Бога, который возвратит их под Божье управление.

В. Подвергаться наказанию, чтобы не быть осуждёнными вместе с миром

В стихе 32 Павел говорит: «Но, будучи судимы Господом, мы подвергаемся наказанию, чтобы не быть осуждёнными вместе с миром». Если мы будем оставаться в подчинении Божьему управлению, мы не подвергнемся суду, исправлению, наказанию с целью возвращения нас к Божьему управлению. Наказание, о котором говорится в стихе 32, также относится к сфере Божьего управления. Мы подвергаемся наказанию временно, чтобы не быть осуждёнными вместе с миром, то есть осуждёнными навсегда.

Г. Сходиться, чтобы есть вечерю Господнюю

В стихах 33-34А Павел говорит: «Так что, братья мои, когда сходитесь, чтобы есть, ждите друг друга. Если кто-нибудь голоден, пусть ест дома, чтобы не к суду вам сходиться». Повеление ждать друг друга было дано в связи с состоянием, описанным в стихе 21. Чтобы ждать, необходимо терпение. Если мы ждём друг друга, это указывает на то, что мы действительно подчиняемся Божьему управлению.

Д. Остальное должно быть устроено, когда придёт апостол

В стихе 34Б Павел говорит в заключение: «А остальное устрою, когда приду». Отсюда видно, что апостол не давал наставлений относительно всего, что связано с практикой церкви. В «остальном» нам нужно искать Господнего водительства, основываясь на принципах, показанных в Новом Завете, и руководствуясь ими.