Коллектор библейской книги

Г. Драгоценные камни обозначают преобразовательную работу Бога Духа

Драгоценные камни — это сумма золота и серебра. Когда в нашем духовном переживании у нас есть природа Бога и искупительная работа Христа, результатом этого становится преобразование Святого Духа. Если мы будем преподносить святым золото и серебро, итогом этого будут драгоценные камни — преобразовательная работа Духа. Другими словами, Святой Дух метаболически преобразовывает нас посредством божественной природы в сочетании с крестом. Так мы становимся драгоценными камнями.

В 3-й главе Павел, по сути, говорит коринфянам: «Братья, вместо того чтобы строить церковь в вашем городе, вы уничтожаете и разрушаете её. Вы строите не из золота, серебра и драгоценных камней, а из дерева, травы и соломы. Вы строите из вашего греческого природного человека и ваших греческих культуры, философии, мудрости, привычек и обычаев. Поэтому вы разрушаете храм Божий и вы подвергнетесь Божьему разрушению. Я призываю вас быть осмотрительными и стараться не строить из ваших греческих человечества и культуры. Вам нужно избегать всего греческого и быть в слитом духе, чтобы раздавать в других золотую природу Бога Отца, а также раздавать серебро — крест Христов. Результатом этого будут драгоценные камни — метаболическое изменение, произведённое преобразовательной работой Святого Духа». Вот что значит строить из Триединого Бога на Христе как единственном основании.

Примечательно, что Павел упоминает только три категории драгоценных материалов — золото, серебро и драгоценные камни, так как они соответствуют Троим Триединого Бога. Золото обозначает природу Бога Отца, серебро — искупительную работу Сына, а драгоценные камни — преобразовательную работу Духа. Это — переживания Триединого Бога, становящиеся снабжением, которое мы можем преподносить святым, и материалами для созидания церкви. Если мы будем строить церковь из этих драгоценных материалов, а не из нашего природного человека или культуры, мы тем самым будем смотреть, как мы строим на Христе. И тогда наша строительная работа не будет разрушать храм Божий и мы не подвергнемся Божьему разрушению.

IV. ПОДВЕРГНУТЬСЯ ИСПЫТАНИЮ

А. В день возвращения Христа

В 3:13 Павел говорит: «Дело каждого станет явным; ибо тот день обнаружит его, потому что оно открывается огнём, и сам огонь проверит дело каждого, каково оно». Слово «день» здесь указывает на день второго пришествия Христа, когда Он будет судить всех Своих верующих (4:5; Мф. 25:19-30; 2 Кор. 5:10; Отк. 22:12).

Б. Огнём

Слово «огонь» в стихе 13 обозначает огонь Господнего суда (Мал. 3:2; 4:1; 2 Фес. 1:8; Евр. 6:8), который сделает явным дело каждого верующего, а также испробует и испытает его дело. Это не огонь чистилища, как извращённо толкуют это слово в католичестве. Любое дело из дерева, травы и соломы не сможет выдержать это испытание и будет сожжено.

V. ПОЛУЧИТЬ НАГРАДУ

Далее, в стихе 14, Павел говорит: «Если чьё-нибудь дело, которое он построил на основании, останется, то он получит награду». Чтобы дело осталось, оно должно быть из золота, серебра и драгоценных камней, которые производят верные служители Христа. Такое дело принесёт награду от Господа, который вернётся и произведёт Свой суд. Основанием для награды является дело верующего после того, как он был спасён. Награда отличается от спасения. Основанием для спасения является вера в Господа и Его искупительную работу.