Коллектор библейской книги

II. СМОТРЕТЬ, КАК МЫ СТРОИМ НА ОСНОВАНИИ

В стихе 10 Павел говорит: «Но пусть каждый смотрит, как он строит на нём». Церковь должна строиться из золота, серебра и драгоценных камней. Но вполне возможно, что мы строим из дерева, травы и соломы. Поэтому каждый из нас должен смотреть, как он строит, то есть из какого материала он строит.

Мы должны быть осмотрительны в том, чтобы не строить из чего-либо помимо Христа. Это значит, что, когда мы делаем сообщение или свидетельствуем или когда мы общаемся с другими, мы должны быть осторожны и не давать другим ничего, кроме Христа. Кроме того, Христос, которым мы делимся, должен быть не доктринальным Христом, а Христом, которого мы пережили. Мы должны преподносить не просто знания о Христе или доктрину о Христе, а Самого Христа. Во всём, что мы делаем в церковной жизни, мы должны быть осмотрительны, чтобы не преподносить ничего, кроме Христа, которого мы пережили.

В 3-й главе Павел как бы говорит коринфянам: «Братья, будьте осторожны в том, как вы строите на Христе как основании. Бог хочет получить строение, храм. Смотрите, не стройте из вашей греческой культуры, философии и мудрости. Подобно тому, те, чьё прошлое было в иудаизме, должны быть осторожны, чтобы не строить из иудейской культуры, религии и представлений. Вместо этого все мы должны научиться преподносить друг другу Христа». Вот что значит смотреть, как мы строим на уже положенном основании.

Очень легко строить на основании из чего-то природного или чего-то от нашей культуры, даже если у нас нет намерения делать это и мы не осознаём, что́ мы делаем. Например, мы можем строить из чего-то американского, китайского или немецкого. Кроме того, мы также можем строить из тех или иных элементов, свойственных культуре нашего конкретного региона. Если мы преподносим что-то другим таким образом, мы поступаем очень неосторожно. Мы не смотрим, как мы строим. Хотя я приехал из Китая, я очень осторожен в том, чтобы не строить из чего-то китайского, а строить только из Христа. Всем нам очень важно научиться строить на Христе как основании из Христа, которого мы переживали практически. Среди нас не хватает такого строительства. Я обеспокоен тем, что многие братья и сёстры просто повторяют сообщения доктринальным образом. Нам крайне необходим фактический, практический, нынешний и живой Христос в нашем переживании. Строить из такого Христа — значит смотреть, как мы строим.

III. СТРОИТЬ ИЗ ЗОЛОТА, СЕРЕБРА, ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

А. Преобразованные материалы

В стихе 12 Павел говорит: «Но если кто-нибудь строит, кладя на основание золото, серебро, драгоценные камни, дерево, траву, солому…» Золото, серебро и драгоценные камни обозначают различные переживания Христа в добродетелях и качествах Триединого Бога. Именно из них апостолы и все духовные верующие строят церковь на единственном основании — на Христе. Золото может обозначать божественную природу Отца со всеми её качествами, серебро — искупающего Христа со всеми добродетелями и качествами Его личности и работы, а драгоценные камни — преобразовательную работу Духа со всеми её качествами. Все эти драгоценные материалы производятся в результате того, что мы участвуем в Христе и наслаждаемся Им в нашем духе посредством Святого Духа. Только такие материалы пригодны для Божьего строения.

Будучи Божьей нивой, на которой сажают, поливают и выращивают, церковь должна производить растения. Но надлежащие материалы для построения церкви — это золото, серебро и драгоценные камни, то есть минералы. Следовательно, здесь содержится мысль о преобразовании. Нам необходимо не только расти в жизни, но и преобразовываться в жизни, как показано во 2 Кор. 3:18 и Рим. 12:2. Это перекликается с той мыслью, которая заложена в притчах Господа в 13-й главе Евангелия от Матфея о пшенице, горчичном зерне и муке (всё это относится к растительному миру) и о сокровище, скрытом в земле, — о золоте и драгоценных камнях (минералы).

Церковь — это нива, которая производит золото, серебро и драгоценные камни. Всё это — минералы, и обычно их добывают из земли. Но в 3-й главе мы видим ниву, которая в конечном итоге производит золото, серебро и драгоценные камни. Это подразумевает, что растения, вырастая на Божьей ниве, в конечном итоге становятся минералами. По своей природе растения, разумеется, относятся к растительному миру. Но по мере роста они преобразовываются в минералы. Следовательно, в этой главе мы видим и рост в жизни, и преобразование. Всё, что выращивается на Божьей ниве, в конечном итоге преобразовывается по природе. Преобразование связано не просто с внешним изменением, а с изменением внутренним, органическим, метаболическим. В Новом Завете преобразование связано с метаболизмом — процессом, при котором в наше существо добавляется новый элемент, заменяющий старый. Следовательно, преобразование — это метаболическое изменение. Изначально мы растения, но в конечном итоге мы становимся минералами. Те, у кого есть достаточные переживания роста и преобразования, могут засвидетельствовать, что, если мы растём надлежащим образом, за этим автоматически следует преобразование. Рост производит преобразование и даже становится преобразованием. Чем больше мы растём как растения, тем в большей степени мы становимся минералами.

Как ребёнку для роста нужна пища, так и нам как растениям на Божьей ниве нужно что-то, за счёт чего мы будем расти. Если мы хотим расти, нам нужен Триединый Бог — Отец, Сын и Дух. Мы растём не посредством доктрины и не благодаря внешним советам или воодушевлению; мы растём благодаря Триединому Богу и за счёт Триединого Бога. Мы растём за счёт Бога как живой Личности. Если мы хотим строить на Христе как единственном основании, нам необходимы золото, серебро и драгоценные камни, которые появляются в результате роста за счёт живой Личности — Триединого Бога.