Коллектор библейской книги

ВОСКРЕШЁННЫЙ ХРИСТОС КАК ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ

Имея это понимание, теперь мы можем ответить на вопрос о том, что является славой нового завета. Слава нового завета — это фактически воскресение Христа в полноте. Другими словами, Сам воскрешённый Христос является славой нового завета. Кроме того, этот Христос в воскресении, или воскрешённый Христос, является животворящим Духом. Следовательно, слава нового завета, которой является воскрешённый Христос, или воскресение Христа, — это Дух. Теперь у нас есть надлежащее понимание славы нового завета. Слава нового завета — это воскрешённый Христос как животворящий Дух.

Если мы говорим, что Павел сиял славой нового завета, это означает, что он являл своей жизнью воскрешённого Христа. Павел жил Христа в воскресении, то есть он жил животворящего Духа.

Во 2 Кор. 3:18 говорится: «Но мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа». Слава в этом стихе, слава нового завета, включает в себя множество элементов. Это слава Господа как Того, кто воскрешён и вознесён, кто является одновременно Богом и человеком. Он прошёл воплощение, человеческое житие и распятие, вошёл в воскресение, совершив полное искупление, и стал животворящим Духом. Как животворящий Дух, воскрешённый Христос обитает в нас, делая действительным для нас Себя и всё, что Он совершил, что Он приобрёл и чего Он достиг, чтобы мы были едины с Ним и преобразовывались в Его образ от славы к славе так, как от Господа Духа. Это и есть слава нового завета.

У некоторых христиан довольно странные представления о Божьей славе. Я знаю о некоторых верующих, которые считают эту славу физическим светом и не более того. На своих собраниях они даже утверждают, что видят великий свет подобного рода. Однажды я присутствовал на собрании, на котором один человек стал восклицать, утверждая, что он увидел великий свет. Это не имеет ничего общего с тем, что хочет сказать Павел в 3-й главе Второго послания к коринфянам в отношении славы нового завета.

ЖИТЬ ВОСКРЕШЁННОГО ХРИСТА

Слава нового завета — это действительность воскрешённого Христа, который сейчас является всеобъемлющим животворящим Духом, обитающим в нашем духе. Нам нужно жить этого воскрешённого Христа, ежедневно и даже ежесекундно ходя и поступая в своём духе. С одной стороны, нам нужно жить в духе. С другой стороны, нам нужно позволить животворящему Духу пропитать всё наше существо. Дух должен не только пронизать наши внутренние части; Он даже должен пропитать наши физические тела и таким образом сделать их членами Христовыми. Это означает жить Христа, сиять славой нового завета.

Если мы будем жить Христа, излучая Его сияние в воскресении, то, куда бы мы ни пошли, мы будем сиять. Встречаясь с нами, другие люди поймут, что в нас есть некое сияние. Родители поймут, что в их детях есть яркое сияние Христа в воскресении.

Недавно я сделал сообщение о том, что мы становимся живыми письмами Христовыми. В этом сообщении я отмечал, что, когда в нас будет написан Христос, другие люди смогут читать Его в нас. В частности, родители молодых людей должны быть способны читать того Христа, который был написан в их детях. После того как было сделано это сообщение, многие святые свидетельствовали, что их родители смогли прочитать в них Христа. Я был очень доволен этими свидетельствами о живых письмах Христовых. Я надеюсь, что среди всех святых в Господнем восстановлении будет ещё много подобных свидетельств.

СИЯТЬ СЛАВОЙ ВОСКРЕШЁННОГО ХРИСТА

Нам нужны яркие свидетельства — свидетельства сияния славой воскрешённого Христа. Когда мы будем жить Христа, Он как сияющий свет будет исходить из нас. И тогда другие люди будут не только читать нас, но и находиться под нашим сиянием. Таково надлежащее понимание того, что значит сиять славой нового завета.

Жить Христа, излучая сияние Его славы в воскресении, — это совсем не то же самое, что просто пытаться внешне улучшить своё поведение. Жить Христа, сияя Им, — это не то же самое, что пытаться быть покорной женой или любящим мужем. Нравственный человек может стараться быть такой женой или таким мужем. Но это не сияние славой нового завета.

Человек может жить нравственной жизнью, следуя учениям Конфуция. Но это в корне отличается от того, что показано в Библии в отношении того, что мы можем жить Христа. Откровение в Новом Завете заключается в том, что мы живём Христа, а не в том, что мы лишь внешне улучшаем своё поведение. Кроме того, из 3-й главы Второго послания к коринфянам мы видим, что жить Христа — значит излучать сияние Христа.

Сегодня Христос в воскресении как животворящий Дух обитает в нашем духе. Это действительность. Христос как животворящий Дух — это не просто доктрина, теория, философия или нравственный кодекс. Это живой Триединый Бог как всеобъемлющий Дух, который становится нашей жизнью и жизненным снабжением. Он хочет пропитать наше существо, включая наш разум со всеми его мыслями, наши чувства со всеми их эмоциями и нашу волю со всеми её твёрдыми намерениями, конкретными замыслами и решениями. Он хочет пропитать даже наши физические тела, сделав наши тела здоровыми, сильными и живыми и сделав их членами Христовыми (1 Кор. 6:15). Пропитаться животворящим Духом в этом смысле — значит жить Христа.

Жить Христа, пропитавшись Им и излучая Его сияние, — это совсем не то же самое, что просто жить жизнью, основанной на нравственности или морали. Жить Христа таким образом — это нечто намного более высокое, чем человеческая нравственность или мораль. То, что мы живём Христа, означает, что приготовленный Триединый Бог становится нашим жизненным снабжением, пропитывая всё наше существо, чтобы мы, обладая Им внутри, являли Его своей жизнью. Такое житие является нашим сиянием, а также славой Христа. Такое житие является свидетельством Иисуса, действительным выражением Триединого Бога в поместной церкви. Именно этого ищет сегодня Триединый Бог, Господь Дух.