Коллектор библейской книги

ГЛУБИНЫ СЛОВА

Те, кто считает, что говорить о том, что у Бога есть жена, — это ересь, знают Библию лишь поверхностно. Они не коснулись глубин Слова. Чтобы знать что-либо, необходимо знать глубины этого. Как мы уже показали, это относится и к знанию человека. Если вы знаете только мою внешнюю видимость, но не знаете глубин моего существа, то на самом деле вы не знаете меня.

Немногие сегодня проповедуют то, что содержится в глубинах Библии. Сегодня говорят только о том, что на поверхности, — о «перьях» и «коже». «Мясо» Слова другим людям не преподносят. Но если вас приглашают в гости на индейку, что вам подают: перья и кожу? Конечно же нет! Вам подают мясо индейки. Однако многим сегодняшним христианам не подают «мясо»; перед ними ставят только «перья» и «кожу».

Мы не должны полностью удовлетворяться каким-либо учением или проповедью, которые не преподносят «мясо» Библии. Не слишком доверяйтесь тем, кто преподносит только «перья» и «кожу». Нам отчаянно необходимо касаться глубин Библии.

ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ДУХ

Бог, раскрытый в Быт. 1:1, — это «холостой» Бог. Можно также сказать, что Он неприготовленный Бог, «сырой» Бог. Шестьдесят шесть книг Библии показывают тот процесс, который прошёл «одинокий» Бог. Сначала Он сотворил небеса и землю в качестве фона для этого процесса. Однажды Бог воплотился; Он родился от девы в Вифлееме. Это, безусловно, было частью этого процесса. Если вы не считаете это процессом, то как вы это назовёте? Посредством процесса воплощения Бог стал младенцем. В Ис. 9:6 говорится, что имя младенца, рождённого нам, — Могущественный Бог. Тот, кто родился в яслях в Вифлееме и вырос в доме плотника в Назарете, был Самим Могущественным Богом.

Господь Иисус прожил там, в маленьком городке Назарете, тридцать лет. Потом Он вышел на служение. Никто по-настоящему не понимал Его. Те, кто думал, что знает Его, говорили: «Разве это не сын плотника? Разве не Его мать зовут Мария, а Его братьев — Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И Его сёстры — разве не все они у нас? Откуда же у этого человека всё это?» (Мф. 13:55-56). Они не могли понять, откуда у Него «такая мудрость и явления силы» (Мф. 13:54).

Впоследствии Господь Иисус пошёл на крест. На первый взгляд, когда Он умер на кресте, на этом кресте умер Он один. Но в глазах Бога вместе с Ним умерла вся вселенная, всё старое творение. Смерть Христа была всеобъемлющей, так как эта смерть положила конец всему. После того как Господь Иисус был распят, Он был похоронен в гробнице. Затем Он совершил «экскурсию» по аду — сфере, где находятся мёртвые. На третий день Христос воскрес телесно и духовно. Сейчас в воскресении Он животворящий Дух.

Христос как животворящий Дух является всеобъемлющим. Этот Дух включает божественность, человечество, человеческое житие, распятие и воскресение. В этом Духе есть Отец, Сын и Дух и даже семь Духов. Поскольку этот Дух содержит действительность всего положительного, мы говорим, что Дух является всеобъемлющим.

Составная масть в 30-й главе Исхода является прообразом этого всеобъемлющего Духа. Эта масть была составлена из оливкового масла и четырёх видов благовоний. Оливковое масло — это прообраз Духа Божьего. Однако эта масть состояла не только из масла; она была сделана из масла, к которому были добавлены четыре благовония. Эти благовония являются прообразом Христа в Его человечестве с Его распятием и воскресением. Оливковое масло и благовония смешивались для получения масти. Эта масть — прообраз Духа.

Оливковое масло было одиночным элементом; оно не было всеобъемлющим. Однако масть была всеобъемлющей; обозначением этого служит тот факт, что она была составлена из нескольких элементов. В 1-й главе Бытия Дух Божий точно так же был одиночным элементом, но в 22-й главе Откровения Дух является всеобъемлющим.

Дух — это окончательное выражение Триединого Бога. Этот Дух включает всё, что Христос осуществил, чего Он достиг и что Он приобрёл. Этот всеобъемлющий Дух также включает всё, чем является Христос. Кроме того, у этого Духа есть пара, увеличение, дополнение. Это значит, что у Духа есть что-то, что соответствует Ему. Бог уже не одинокий, не холостой, потому что у Него есть невеста, которая соответствует Ему. Поэтому завершённое откровение в Библии — это откровение о всеобъемлющем Духе с невестой.

Термин «Дух» является коротким и простым — он состоит всего из одного слова. Однако этот простой титул является всеобъемлющим. Дух включает всё, чем является Триединый Бог, всё, что Он осуществил, и всё, что Он совершил, что Он приобрёл и чего Он достиг. Этот Дух также включает процесс, который прошёл Триединый Бог. Поскольку Бог прошёл долгий процесс и поскольку Дух является Его окончательным выражением, в Отк. 22:17 не говорится: «Бог и церковь»; в этом стихе говорится: «Дух и невеста».

ОБЛАДАТЬ НЕОБХОДИМЫМИ КАЧЕСТВАМИ, ЧТОБЫ БЫТЬ НЕВЕСТОЙ

Если мы хотим обладать необходимыми качествами, чтобы быть невестой Господа, мы должны расти и пройти через многое. Быть невестой — это нечто большее, чем быть церковью. Приведём аналогичный пример. Маленькая девочка не обладает необходимыми качествами, чтобы быть невестой. Прежде чем она сможет быть невестой, она должна вырасти и стать зрелой. Кроме того, она должна ходить в школу и многому учиться. После этого какой-нибудь человек выберет её в качестве своей невесты.

У разных людей разные стандарты в отношении того, кого они могут рассматривать в качестве своей жены. Например, человек с докторской степенью хочет иметь невесту с высшим образованием. Если девушка не окончила хотя бы магистратуру, он будет считать, что она не обладает необходимыми качествами, чтобы быть его невестой. Подобно этому Дух предъявляет очень высокие требования к Своей невесте. Возьмёт ли Дух невесту, которая не достигла зрелости? Разумеется, ответ будет отрицательным. Господь не придёт за Своей невестой, пока она не станет зрелой и не будет полностью приготовлена для Него.

Не нужно думать, что если мы церковь, то мы уже обладаем необходимыми качествами, чтобы быть невестой. Это подобно утверждению о том, что любое лицо женского пола независимо от возраста и зрелости обладает необходимыми качествами для вступления в брак. Нет, чтобы нам быть невестой, необходимо исполнить некоторые требования. Христианам легко говорить, что мы все являемся церковью. Но когда Господь Иисус придёт как Жених, будут ли у нас необходимые качества, чтобы быть Его невестой? Возможно, Господь скажет нам тогда, что мы ещё не обладаем необходимыми качествами, что нам нужно ещё расти и созревать. Такое понимание Жениха и невесты соответствует откровению святого Слова.

Многие христиане были обмануты и даже одурманены учениями, которые не идут дальше «перьев» и «кожи» в Слове. О, мы должны увидеть глубины истины, которые Господь показал из Своего Слова Своему восстановлению! Как я благодарен Ему за то, что Он открыл Своё Слово и показал то, что находится в глубинах! Я воздаю Господу хвалу за это. Я могу засвидетельствовать, что я дорожу этими словами: «Дух и невеста». Когда я читаю об этом в Отк. 22:17, мне хочется прыгать от радости. Я могу засвидетельствовать, что у меня есть горячее желание стать частью невесты Господа. Разве у вас нет такого же желания?

Но есть ли у вас уверенность в том, что вы станете частью невесты? Может быть, вы довольствуетесь тем, что просто посещаете собрания церкви в качестве так называемого «воскресного прихожанина»? Я думаю, что ни один человек, который является всего лишь воскресным прихожанином, не сможет быть частью невесты Господа. Когда придёт время для того, чтобы Господь взял Свою невесту, будете ли вы готовы? Будете ли вы обладать необходимыми качествами и будете ли вы зрелыми? Не придётся ли Господу сказать вам: «Я спас тебя, но ты ещё не вырос»? Всем нам нужно расти и созревать, чтобы при пришествии Господа мы обладали необходимыми качествами, которые позволят нам стать частью Его невесты.