Коллектор библейской книги

ХОДИТЬ ДУХОМ, ПРИНИМАЯ ЕГО В КАЧЕСТВЕ СВОЕГО ПРАВИЛА

Если мы рассмотрим сказанное в Гал. 5:25 в свете других стихов, где слову «ходить» соответствует греческое слово «стойхео», мы увидим, что ходить Духом — значит ходить, принимая Духа как своё правило. Сам Дух является тем путём, правилом, направлением, принципом, который ведёт к Божьей цели. Сам Дух должен быть нашим правилом. Если мы хотим иметь второй вид хождения Духом, мы должны принимать Духа как своё правило, свой путь. Это можно сравнить с тем, как человек едет на машине по дороге; он едет в направлении определённого пункта назначения, а не просто катается. Когда мы едем по дороге, то полосы дорожной разметки являются нашим правилом. Если мы будем ехать в соответствии с этим правилом, то мы доедем до своего пункта назначения.

В нашем христианском хождении второй вид хождения Духом — это такое хождение, при котором правилом является Дух. Нашим правилом не должны быть доктрины или богословие. Нашим правилом также не должен быть закон. Павел написал Послание к галатам с целью убедить их перестать принимать закон в качестве своего правила. Галатийские верующие, отвлёкшись от Духа и увлёкшись законом, сделали своим правилом закон. Павел назвал их неразумными и призвал вернуться к Духу как своему правилу. Если они получили жизнь и жили Духом, то и ходить им следовало Духом, принимая Духа как своё правило. Если мы хотим, чтобы у нас был второй вид хождения, направленный на исполнение Божьего замысла, мы должны сначала научиться ходить Духом, принимая Его как свой путь, правило, принцип и «полосу движения».

После Второй мировой войны я хотел остаться в северном Китае. Однако мне пришлось переехать — сначала на юг, а затем на Тайвань. Я планировал ехать на север, но Господь вёл меня на юг. В конце концов по водительству Духа я приехал в Соединённые Штаты и остался там. Такое хождение Духом было для меня настоящим переживанием второго вида хождения — хождения, направленного на достижение Божьей цели. Чтобы исполнить Божий замысел и достичь Божьей цели, мы должны принимать Духа как свою дорогу. Поскольку у меня есть уверенность, что я принимаю Духа как свою дорогу, я могу быть сильным и смелым.

Я призываю всех святых стремиться ко второму виду хождения Духом. Вам нужно молиться: «Господь, я буду следовать за Тобой, чтобы у меня был второй вид хождения Духом, направленный на исполнение Твоего замысла. Я не хочу ходить согласно доктринам, богословию, организации или природным представлениям. Я хочу ходить Духом, принимая Его как свою единственную дорогу».

Согласно 5:25, поскольку мы получили жизнь и живём Духом, у нас должен быть второй вид хождения Духом, при котором мы принимаем Духа в качестве своего правила. Дух дал нам жизнь, чтобы мы ходили Духом для исполнения Божьего замысла. Что за славная цель перед нами! Дорога, ведущая нас к цели, — это Дух, окончательное выражение приготовленного Триединого Бога. По мере того как мы идём по этой уникальной дороге, мы не должны отклоняться в сторону или поворачивать назад; нам нужно двигаться в направлении цели.

ХОДИТЬ НОВЫМ ТВОРЕНИЕМ

В 6:16 Павел говорит: «И все, которые будут ходить по этому правилу, — мир на них и милость, на Израиля Божьего». Правило, о котором здесь говорится, — это новое творение, упоминаемое в предыдущем стихе, где Павел пишет: «Ибо и обрезание — ничто, и необрезание, а важно новое творение». При втором виде хождения Духом мы должны ходить новым творением. Выражение «новое творение» указывает на то, что человек был сотворён заново из Бога. Первое творение предназначено для нового творения, то есть для творения, заново сотворённого Богом. Слава Господу за то, что при возрождении мы были сотворены заново! При возрождении к нам добавился Бог. Когда мы были возрождены, мы приняли в своё существо Триединого Бога. Я могу засвидетельствовать, что Триединый Бог во мне, и это не просто доктрина или религия; это — славная действительность! Аллилуйя, Триединый Бог был внедрён в нас! В результате мы стали Божьим новым творением.

Бог сделал нас новым творением, однако есть вероятность, что мы будем ходить в старом творении. Когда галаты стремились соблюдать закон плотью, они ходили в старом творении. Павел старался вернуть их к Христу и к Духу. Он говорил, что они должны ходить уже не в старом творении, а в своём духе. Ходить в Духе — значит ходить в новом творении. Если мы хотим, чтобы у нас был второй вид хождения, мы должны ходить Духом и новым творением.

Когда я занят служением, я в страхе и трепете, потому что боюсь совершить что-либо в своём «я». Если я буду поступать согласно своему «я» или делать что-либо плотью, то я, безусловно, буду в старом творении. Даже когда я говорю за Господа, я боюсь сказать что-то из своего «я» или своим «я». Я хочу всегда говорить из Духа. Когда мы говорим из Духа, мы находимся в новом творении.

Когда мы едем по дороге Духа, мы должны следить за тем, чтобы ничего не делать самим по себе. Мы должны вести свою «машину» не с помощью старого творения, а с помощью возрождённого духа. Это означает, что мы должны вести «машину» посредством нового творения. Религиозный вы человек или нерелигиозный — не важно. Важно лишь новое творение.

В Господнем восстановлении мы не хотим ничего делать старым творением. Наше желание — милостью и благодатью Господа делать всё в новом творении. Это означает, что мы ничего не хотим делать своим старым человеком, мы хотим всё делать новым человеком.

На некоторых из недавних собраний мы рассматривали проблемы, возникающие из-за мнений. Когда мы отделены от Господа, мы состоим из одних мнений. Если мы ходим Духом, принимая Его как свою дорогу, и при этом продолжаем держаться своих мнений, это признак того, что мы ведём «машину» при помощи своего «я». Мнения — это нечто коварное, тайное и скрытое. Часто у нас возникает искушение выразить своё мнение о церкви. Но если мы будем настаивать на своём мнении, мы станем причиной неприятностей. Если мы научимся вести «машину» новым творением, мы будем бояться выражать свои мнения.

Когда мы говорим, что новое творение — это правило, по которому мы должны ходить, мы не имеем в виду, что это другая дорога, отличная от Духа в качестве нашего правила. Скорее, это хождение по той же самой уникальной дороге, но только более целенаправленное, упорядоченное и ограниченное определёнными рамками. Дух — это «дорога» в общем смысле, а новое творение — это «полоса движения» на этой дороге в более конкретном смысле.