Коллектор библейской книги

ПРЕПОДНОСИТЬ ХРИСТА

Как мы уже отмечали, стих 19 указывает на то, что бремя Павла состояло не в том, чтобы осуществлять христианскую работу, а в том, чтобы Христос образовался, сформировался, в верующих. Благодаря благовествованию Павла Христос вошёл в галатов. Но из-за того что они были обмануты, Христос ещё не вырос и не сформировался в них. Поэтому Павел снова трудился, подобно матери, производящей на свет ребёнка, чтобы Христос сформировался в верующих. Павел писал исходя из своего бремени преподносить святым Христа. Его бремя было в том, чтобы Христос был утверждён в них, встроен в них. В Послании к галатам говорится, что Христос был открыт в нас и что Он живёт в нас. Теперь мы видим, что Христос должен сформироваться в нас.

Преподносить другим Христа нелегко. Это часто требует страдания и борьбы. Преподносить Христа гораздо труднее, чем заниматься обычной христианской работой. Если у вас будет бремя и искреннее желание преподносить Христа другим, вы обнаружите, какого труда и каких страданий это потребует от вас. Вам придётся напряжённо трудиться, подобно матери, производящей на свет ребёнка.

Когда мы трудимся в церкви или в служении, нашей целью должно быть преподнесение Христа другим. Мы можем говорить, что мы благовествуем, но этого недостаточно, потому что можно благовествовать и при этом не преподносить Христа другим. У нас должно быть бремя преподносить Христа другим. Я повторяю: это требует напряжённого труда и страданий. Для этого нужны молитва, терпение и любовь. Из опыта мы знаем, что такое служение — это битва, борьба. Лукавый, враг Божий, активно действует, создавая препятствия и отвлекая нас. Мы не знаем, откуда он нападёт на нас в следующий раз. Поэтому мы должны научиться у Павла и, подобно ему, иметь бремя преподносить Христа, а также взывать к любви святых, чтобы затронуть их сердца.

НЕДОУМЕНИЕ ПАВЛА

В стихе 20 Павел говорит: «Я даже хотел бы сейчас присутствовать у вас и изменить мой голос, потому что я в недоумении о вас». Апостол хотел изменить свой голос, то есть тон, со строгого на ласковый, на такой, каким любящая мать разговаривает со своими детьми. Павел был озадачен: он не знал, как поступить с галатами. Они отошли от Христа, и Павел думал о том, как лучше всего вернуть их.

Из стиха 20 видно, что Павлу казалось недостаточным просто написать галатийским верующим послание. Он хотел прийти к ним и побыть с ними, потому что знал, что его присутствие принесёт больше пользы, чем его послание. Павел был в недоумении о галатах; он не знал, как поступить с ними, как повести себя с ними в сложившейся ситуации. С одной стороны, он называл их «неразумными галатами»; с другой стороны, он взывал к ним как к возлюбленным братьям. Это показывает, что Павел был в недоумении.

НЕОБХОДИМО ИМЕТЬ ЧИСТЫЕ ПОБУЖДЕНИЯ

Когда Павел писал 4-ю главу, сам он был полон нежных чувств и он взывал к чувствам галатийских верующих. Когда мы взываем к чувствам людей, взываем к их любви, нам не так просто делать это надлежащим образом. Для этого необходимо иметь чистые побуждения. Если наши побуждения не чистые, то нам следует быть осторожными в своём проявлении любви к святым. С одной стороны, нам крайне необходимо проявлять такие тёплые чувства в наших контактах со святыми, и нам также нужно взывать к любви святых. С другой стороны, мы должны понимать, что это не так просто, поскольку к этому может примешаться природная любовь, «мёд». Нам не просто быть такими же чистыми, каким был Павел в 4-й главе Послания к галатам. Павел был человеком, который был «просолен», поэтому он мог взывать к любви галатов, имея очень чистые побуждения. Более того, он мог упрекать их и осуждать иудействующих с чистыми намерениями. Если мы попытаемся делать то же самое, мы обнаружим, насколько это трудно. Когда мы упрекаем других, наши побуждения должны быть чистыми. Когда мы взываем к их любви, наши побуждения должны быть ещё чище. Во многих ситуациях, если мы не сможем опереться на любовь людей, мы не сможем преподносить им Христа и трудиться, испытывая муки рождения, чтобы Христос сформировался в них.

Рассматривая все эти моменты, мы видим, что 4-я глава по важности не уступает 3-й. Я благодарю Господа за то, что Павел написал эту главу, иначе у нас сложилось бы впечатление, что Павел писал галатам как юрист, а не как человек, испытывающий к ним личные и нежные чувства. В 4-й главе Павел был полон нежных чувств и взывал к любви святых ради возможности преподносить им Христа.