Коллектор библейской книги

РАЗДАЯНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА ПРИВОДИТ К СЫНОВСТВУ

Такое раздаяние приводит к сыновству. Оно преобразовывает грешников в сыновей Божьих. Когда-то мы были грешниками, врагами Бога, но теперь мы — сыновья Божьи.

В стихе 14 сказано: «Ибо все, которые водимы Духом Божьим, те — сыновья Божьи». Мы знаем, что мы — сыновья Божьи, потому что мы водимы Духом Божьим. День за днём мы водимы Духом, который обитает в нас. Допустим, вы хотите пойти в определённое место, но вместо этого Дух ведёт вас на собрание церкви. Часто нас тянет сделать что-то, что противоречит Божьей природе, но обитающий в нас Дух оказывается сильнее нас. В итоге Он ведёт нас и мы следуем за Ним. Подобные переживания служат признаком и доказательством того, что мы — сыновья Божьи.

Другое доказательство можно увидеть в стихе 15: «Ибо вы получили не дух рабства, опять приводящий в страх, а получили дух сыновства, в котором мы восклицаем: „Авва, Отец!“» Будучи сыновьями Божьими, мы восклицаем: «Авва, Отец!» Посредством раздаяния Триединого Бога мы действительно стали Божьими сыновьями в жизни; мы не зятья. Если бы мы были просто зятьями, нам было бы не так приятно призывать: «Авва, Отец!» Иллюстрацией этого служат отношение человека к своему отцу и к тестю. Когда сын называет своего отца «папа», это выходит естественно и он испытывает очень приятное ощущение. Но если он называет так своего тестя, это выходит неестественно и не вызывает приятного ощущения. То, что мы — Божьи сыновья в жизни, подтверждается тем чувством сладости, которое мы испытываем всякий раз, когда призываем: «Авва, Отец!» Будучи сыновьями Божьими, мы обладаем внутри Божьей жизнью, Божьей природой и Духом Сына Божьего.

НАЧАТОК И ХОДАТАЙСТВО ДУХА

Согласно стиху 23, у нас также есть начаток Духа. Начаток Духа — это начальная проба Духа. Сегодня Дух обитает в нас как проба нашего наслаждения Богом. Эта проба даёт нам уверенность в том, что мы также получим полное наслаждение.

В стихе 26 показано, что Дух также является ходатайствующим Духом. Дух внутри постоянно ходатайствует за нас. Иногда нам кажется, что мы молимся сами по себе, но потом мы обнаруживаем, что на самом деле наша молитва исходит от обитающего в нас Духа. Поскольку мы едины с Ним и Дух слит с нашим духом, мы не всегда можем различить, что исходит от нас, а что — от Него. Как сказано в 1 Кор. 6:17, «а тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Когда мы молимся, Он молится, и когда Он молится, мы тоже молимся. Таким образом, наша молитва — это Его молитва, а Его молитва — наша.

ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ ИТОГ БОЖЬЕГО РАЗДАЯНИЯ

Согласно стиху 29, единородный Сын Божий стал Первородным среди многих братьев. Это — итог раздаяния в нас Триединого Бога. Это раздаяние делает нас многими сыновьями Божьими, многими братьями Первородного. Эти многие сыновья Божьи и многие братья Первородного являются членами, которые составляют Тело Христово. Следовательно, окончательный итог раздаяния Триединого Бога — это произведение сыновей, которые становятся членами, составляющими Тело Христово. Так Бог исполняет Свой вечный замысел. Его замысел осуществляется не посредством учения или организации, а посредством раздаяния Его Самого как приготовленного Триединого Бога в наше существо.