Коллектор библейской книги

Б. Обитание Христа-Духа в нас

«Но вы не в плоти, а в духе, если действительно Дух Божий обитает в вас. Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его» (ст. 9). Многие стихи в Посланиях начинаются с замечательного союза «но». Аллилуйя за «но»! В нашей жизни нам нужно много подобных «но». Мы должны быть способны сказать: «Утром я был очень подавлен, но… Сам по себе я очень слаб, но… Я абсолютно безнадёжен, но…» Павел говорит: «Но вы не в плоти…» Не говорите, что у вас хорошая плоть и что вы в хорошей плоти. Мы не должны оставаться в своей плоти, потому что наша плоть была осуждена. Если власти признали дом подлежащим сносу, то оставаться в нём противозаконно. Подобным образом Бог всецело осудил плоть, поэтому мы не можем оставаться в ней и доказывать, что наша плоть стала лучше. Мы должны быть не в плоти, а в духе. Слово «дух» здесь обозначает наш человеческий дух, слитый с божественным Духом.

1. Обитание Духа Божьего в нас

Чтобы находиться в духе, необходимо соблюдать одно условие. Это условие заключается в том, что в нас должен обитать Дух Божий (ст. 9). Слово, переведённое как «обитает», на самом деле означает «устраивает Себе дом». Мы в духе, если Дух Божий обитает, устраивает Себе дом, в нас. Хотя вы спасены, Дух Божий, возможно, ещё не устроил Себе дом в вас. Этим объясняется то, что вы ещё не в духе. Хотя Дух Божий в вас, Он ещё не смог устроить Себе дом в вас. Он ещё не обитает в вас. Я могу прийти к вам в гости, но я не могу устроить себе дом в вашем доме. Я нахожусь в вашем доме как гость, и я не могу обосноваться в нём. Точно так же Дух Божий находится в нас, но Он не может обитать в нас. Он гость, а не обитатель дома. Если Дух Божий сможет устроить Себе дом в нас, то есть обосноваться в нас и занять в нас достаточно места, то мы будем не в плоти, а в духе. Если же у Духа Божьего не будет этого места для обитания, то мы по-прежнему будем в плоти, а не в духе.

2. Обитание Духа Христа в нас

В стихе 9 говорится: «Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его». Титул «Дух Божий» неожиданно сменяется титулом «Дух Христа». Это свидетельствует о том, что Дух Божий — это Дух Христа, а Дух Христа — это Дух Божий; это невозможно отрицать. Павел говорит: «Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его». Если вы осознали, что Дух Божий ещё не устроил Себе дом в вас, не отчаивайтесь. Не говорите: «Если Дух Божий не устроил Себе дом во мне, то я сдаюсь». Может быть, Дух Божий не обитает в вас, но вы всё равно имеете Духа Божьего, то есть Духа Христа. Если у вас есть Дух Христа, то вы — Христовы. Разве вы не Христовы? Все мы должны провозгласить: «Аллилуйя, я Христов!» Мы имеем Духа Христа в нас, и мы — Христовы. Но обитает ли в нас Дух Божий, то есть Дух Христа, это зависит от некоторых условий. Дух Христа должен устроить Себе дом в нас, завладеть всем нашим внутренним существом, чтобы нам быть в духе.

3. Обитание Христа в нас

В стихе 10 говорится: «А если Христос в вас, то, хотя тело мёртво по причине греха, дух есть жизнь по причине праведности». В этом стихе говорится, что Христос в нас. В стихе 9 говорится, что в нас Дух Божий, а затем там сказано, что в нас Дух Христа. Теперь, в стихе 10, в нас находится Сам Христос. Это убедительно доказывает, что Христос — это Дух Божий и Дух Христа. Мы все должны это признать. Христос как Дух находится в нас. Это нечто грандиозное. Где был Христос в 3-й главе Послания к римлянам? Он был на кресте, на котором Он пролил Свою кровь для искупления. Где был Христос в 4-й главе? Он был в воскресении. Но в 8-й главе Христос находится в нас. В 6-й главе мы в Христе, а в 8-й главе Христос в нас. Находиться в Христе — это один аспект, а иметь Христа в себе — другой. Сначала мы пребываем в Христе, затем Христос пребывает в нас (Ин. 15:4). Наше пребывание в Нём приводит к Его пребыванию в нас. Чтобы Христос был в нас, нужно, чтобы мы были в Христе. Слава Господу за то, что Христос в нас! Христос внедрил Себя в нас. Он вошёл в нас, пройдя через определённый процесс. Теперь такой Христос должен обитать в нас и устраивать Себе дом в нас.