Коллектор библейской книги

Г. Прославление

1. Откровение сыновей Божьих в свободе славы

Теперь мы переходим к вопросу прославления, и для этого давайте рассмотрим стих 19: «Ибо беспокойное всматривание творения дожидается откровения сыновей Божьих». Слово «откровение» точнее и лучше передаёт значение употреблённого в этом стихе греческого слова, чем слово «проявление». Откровение — это снятие покрывала. Какой-то предмет находится под покрывалом, скрыт под ним. Но однажды покрывало будет удалено и этот спрятанный предмет будет открыт. Хотя мы — сыновья Божьи, мы закрыты покрывалом, то есть мы ещё не открыты. Когда Господь Иисус был на земле, Он был Сыном Божьим, но Он был под покрывалом Своей человеческой плоти. Однажды на горе это покрывало было снято и Он был открыт (Мф. 17:1-2). То же самое происходит с нами. Хотя мы — сыновья Божьи, мы всё ещё закрыты покрывалом. Однажды это покрывало будет снято, и это будет нашим прославлением. В результате снятия покрывала все сыновья Божьи будут явлены и открыты. Тогда вся вселенная будет созерцать сыновей Божьих.

Творение дожидается откровения сыновей Божьих и беспокойно всматривается с целью увидеть его, потому что «творение было подчинено суете — не по своей воле, а из-за Того, кто подчинил его, в надежде, что и само творение будет освобождено от рабства тления в свободу славы детей Божьих» (ст. 20-21). Как мы уже увидели, всё творение подчинено суете, узам и рабству тления. Единственная надежда творения заключается в том, что оно будет освобождено от этого рабства тления в свободу славы детей Божьих, когда откроются сыновья Божьи. В настоящее время всё творение содержится в состоянии суеты и тления, но однажды Бог принесёт царство, которое сменит это нынешнее состояние. Нынешнее состояние — это состояние суеты и рабства тления, а грядущее царство будет царством Божьей славы, царством, состоящим главным образом из открытых сыновей Божьих. Во время откровения этого царства всё творение получит освобождение. Творение дожидается прихода этого царства и беспокойно всматривается с целью увидеть его. Поэтому «всё творение вместе стонет и вместе мучится родами до сих пор» (ст. 22). Вселенная стонет и мучится родами, ожидая откровения сыновей Божьих. Более того, мы сами, «те, кто имеет начаток Духа», тоже стонем, ожидая сыновства, искупления нашего тела (ст. 23).

В стихе 24 Павел говорит, что «мы были спасены в надежде. Но надежда видимая не есть надежда. Ибо кто надеется на то, что видит?» Надежда, о которой говорится в этом стихе, — это надежда славы. Поскольку никто из нас никогда не видел этой надежды, она является полной и подлинной. Надежда является неполной, если мы увидели какую-то её часть. Однако надежда славы является полноценной надеждой, потому что мы не видели её даже частично. Поэтому мы ожидаем этой надежды, «дожидаясь того через терпение» (ст. 25).

2. Разделять Божью славу

В 5:2 говорится, что мы «хвалимся благодаря надежде славы Божьей», а в 9:23 сказано, что мы «сосуды милости, которые Он прежде приготовил к славе». Эта слава будет явлена при откровении грядущего царства, в котором мы будем участвовать как открытые сыновья Божьи. Бог призвал нас в эту славу (1 Фес. 2:12; 2 Фес. 2:14; 1 Пет. 5:10). Сам Христос есть надежда этой славы (Кол. 1:27), которой мы дожидаемся и которую мы с нетерпением ждём. Наша надежда — это не что иное, как Сам Христос, который откроется как наша слава. Сейчас мы хвалимся и радуемся благодаря этой надежде славы. Мы разделим эту славу в день нашего прославления. Когда будет явлен Христос, мы будем явлены с Ним в славе (Кол. 3:4). Это — наша судьба.