Коллектор библейской книги

1. Внутренне посредством работы Духа

Даже если мы понимаем это, мы всё равно говорим: «Что мне с этим делать? Я не знаю, как молиться». Поэтому вы начинаете стонать, и, когда вы стонете, в ваших стонах стонет Дух. Когда в молодости я подошёл к этому разделу Слова, я сказал: «Я никогда не слышал стонов Духа. Когда Он стонал за меня?» В конечном итоге я обнаружил, что в этой главе всё, что делаем мы, делает и Дух. Когда мы восклицаем: «Авва, Отец», Дух тоже восклицает. Когда ваш дух свидетельствует внутри вас, Дух тоже свидетельствует. Точно так же, когда вы стонете, Дух тоже стонет.

Почему мы стонем? Потому что мы испытываем страдания и не знаем, как молиться. Такое впечатление, что Святой Дух не даёт нам необходимых слов. Вы чего-то не знаете, и Святой Дух тоже на первый взгляд чего-то не знает. Вы не знаете, как молиться, и Дух тоже на первый взгляд не знает, как молиться. Дух молится, подстраиваясь под вас. Вы стонете, и Он тоже стонет. Вы стонете по большей части бесцельно, но Дух стонет в ваших стонах с определённой целью. Вы не можете выразить эту цель словами, а Дух может. Однако если бы Он выразил её словами, вы бы ничего не поняли, потому что это прозвучало бы на божественном, небесном языке. Поскольку вам трудно это понять, Дух не использует слова. Он «ходатайствует за нас стонами невыразимыми». Тем не менее за всем этим стоит определённый замысел.

В чём заключается этот замысел? Святой Дух стонет в ваших стонах, чтобы вы полностью приняли форму Божьего первородного Сына и сообразовались с Его образом. Вот в чём заключается этот замысел. Столкнувшись с трудностями, многие святые говорят: «У меня нет ни малейшего понятия, почему это со мной происходит. Почему это случилось со мной?» Я думаю, что все мы довольно часто так говорили или задавали такие вопросы. Возможно, даже те из вас, кто был спасён недавно, уже говорили нечто подобное. Почему с вами случаются определённые вещи? Потому что об этом молился стонущий Дух. Хотя вам неизвестен замысел, по причине которого это происходит, Ему он известен и Он молится согласно Богу. Христос — это образец, и Дух молится, чтобы всё происходящее с вами придавало вам форму этого образца, то есть образ первородного Сына.

Святой Дух стонет внутри нас таким образом, и мы тоже можем молиться за других таким образом. Я неоднократно переживал это в своём служении. Я вспоминаю случай с одним дорогим братом, который горячо любил Господа. Однако у него была весьма странная предрасположенность, которую никто не переносил. Поэтому мы молились за него так: «Господь, вот этот дорогой брат, у которого большой потенциал. Он очень хороший материал. Господь, он любит Тебя. Но никто не в силах выносить его странную предрасположенность. Господь, позаботься об этом. Ты знаешь состояние нашего брата». Поскольку мы понимали, что молиться подобным образом довольно серьёзно, мы просто говорили: «Господь, позаботься об этом. Господь, Ты знаешь состояние нашего брата». Некоторое время спустя этот брат заболел и начал стенать: «Не понимаю, почему это случилось со мной». Он сразу же попросил свою жену связаться со старейшинами и попросить их посетить его и пообщаться с ним. Мы пришли. Его первые слова были такими: «Братья, вы знаете моё состояние. Я не знаю, почему это случилось со мной». Глубоко внутри мы, как и Святой Дух, знали, почему он страдает, но не осмеливались ничего сказать. Мы просто повторили слова нашего брата: «Брат, почему это случилось с тобой?» Мы больше ничего не могли сказать. Когда брат попросил нас помолиться с ним, мы не знали, как молиться. Мы просто сказали: «О Господь Иисус, почему это случилось с нашим братом?» Хотя глубоко внутри мы знали причину, мы могли лишь сказать: «Господь, сделай то, что будет лучше всего». Это не обидело его, потому что он тоже надеялся на лучшее, и он сказал: «Аминь». Он понял нашу молитву по-своему, а мы понимали её по-своему. Мы вкладывали в свои слова следующий смысл: «Господь, сделай то, что будет лучше всего, для того чтобы поработать над ним, покорить его, „запечь“ его». Хотя мы не осмеливались произнести это, внутренне мы молились именно с такой целью — с целью, которую мы не могли в тот момент выразить словами. Тем не менее Бог, который исследует сердца, ответил на эту молитву, которая соответствовала Ему. Этот брат продолжал переживать трудности, и его болезнь затянулась ещё на некоторое время. Его это очень тревожило, и он попросил свою жену снова пригласить нас к нему. Мы пришли к нему и вместе с ним задали такой вопрос: «Брат, почему эта болезнь так долго тянется?» И снова внутри нам всё было ясно, но мы ничего не сказали. Когда он попросил нас помолиться, мы просто помолились: «О Господь, мы по-прежнему просим Тебя сделать то, что будет лучше всего». Слава Господу, что ещё через какое-то время обстоятельства этого брата изменились. Сначала он в какой-то степени освободился от своей предрасположенности, а затем он излечился от своей болезни. В конце концов он смог воскликнуть: «Аллилуйя! Теперь я знаю. Теперь я знаю».

Почему Дух стонет в нас словами невыразимыми? Он стонет, чтобы нам была придана определённая форма, то есть чтобы мы сообразовались с образом Сына Божьего. Значительно легче говорить об освящении в жизни. Однако наряду с освящением требуется и сообразование. Нам необходимо не только освящение, то есть пропитывание тем, чем является Бог, но и придание нам формы. Мы можем быть отделены от всего обыденного и пропитаны Божьей святой природой, но при этом не быть сообразованными. Чтобы переживать освящение, вероятно, не требуется страдать. Но чтобы переживать сообразование, необходимо страдать. Освящение не связано с образцом; при освящении происходит лишь изменение в предрасположенности, в природе. Однако сообразование связано с определённой формой, посредством которой мы сообразовываемся с образом Божьего Сына. Тесту требуется не только форма, но и давление, при помощи которого оно приобретает очертания формы, а также смешивание с водой и запекание на огне. Если бы тесто из тонкой белой муки могло говорить, оно сказало бы: «Какое это страдание! Вы смешиваете меня с другими ингредиентами, вы давите на меня и даже ставите меня в печь, чтобы запечь меня. Весь этот процесс приготовления — настоящее страдание». Всё правильно. Без страданий мы не сможем принять очертания этой формы, этого образца.