ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Посланий к Тимофею, Титу и ФилимонуУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00184-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 24 стр. 84

В стихе 13 Павел продолжает: «Ожидая блаженной надежды — явления славы нашего великого Бога и Спасителя, Иисуса Христа». Мы ожидаем того, что мы приняли верой. Согласно стиху 13, мы ожидаем блаженной надежды, то есть явления Христа в Его славе. Явление Христа введет нас в полное сыновство, то есть в искупление нашего тела, чтобы мы наслаждались свободой славы детей Божьих, для которой мы были спасены (Рим. 8:21-25). Это надежда вечной жизни (Тит. 1:2), надежда вечного благословения, блаженная надежда на вечную жизнь Триединого Бога, на основании которой Павел стал апостолом.

В стихе 13 Павел говорит о славе великого Бога, то есть о славе Отца (Мф. 16:27), которая дана Сыну (Ин. 17:24) и в которую мы, многие сыновья Божьи, будем приведены (Евр. 2:10). Своей мудростью Бог определил нас прежде веков к этой славе (1 Кор. 2:7), и Бог всякой благодати призвал нас в эту вечную славу и спас нас, чтобы привести нас в нее (1 Пет. 5:10; 2 Тим. 2:10). Вес этой славы вечен (2 Кор. 4:17), и этой славой мы будем прославлены (Рим. 8:17, 30). Явление этой славы Христа, нашего великого Бога и Спасителя, — это блаженная надежда, которой мы ожидаем.

В стихе 13 Павел говорит о «нашем великом Боге и Спасителе, Иисусе Христе». Относительно того, как следует толковать этот замечательный, чудесный и превосходный священный и божественный титул, на протяжении столетий существовали две школы. Согласно мнению одной школы, здесь показаны две личности: Бог и Христос. Согласно мнению другой школы, имеется в виду только одна личность — Иисус Христос, который и есть наш великий Бог и Спаситель, что подтверждает божество Христа. Мы отдаем предпочтение второму толкованию, с запятой после слова «Спаситель». Это перекликается с двумя священными титулами, раскрытыми при рождении Христа: Иисус — «Иегова Спаситель» — и Эммануил — «с нами Бог» (Мф. 1:21-23). Наш Господь — это не только наш Спаситель, но и Бог, причем не просто Бог, а великий Бог — Бог, который велик в природе, в славе, во власти, в силе, в деле, в любви, в благодати и во всяком божественном качестве. В 1 Тим. 2:5 наш Господь раскрывается как человек; здесь — как великий Бог. Он и человек, и Бог. Он явится в Своей божественной славе не только чтобы спасти Своих людей, введя их в Свое вечное царство, но также чтобы ввести их в Божью вечную славу (Евр. 2:10; 1 Пет. 5:10). Поэтому Его явление в Его славе — это наша блаженная надежда.

Обрадует нас Его явление или нет, зависит от нашей христианской жизни сегодня. Согласно Мф. 25, при пришествии Господа все Его слуги дадут Ему отчет. Некоторым Господь скажет: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Но других Господь упрекнет как лукавых и ленивых рабов (ст. 26). Лукавый и ленивый раб — это не неверующий или ложный верующий. Как мог бы человек, который не является подлинным верующим в Господа, получить от Него талант? Это невозможно. Здесь речь идет только о подлинных верующих.

Во время Господнего пришествия многие христиане окажутся в печальном положении. Господь их не похвалит, а упрекнет. О, какая поверхностность царит сегодня среди христиан! Многие одурманены поверхностными учениями о Господнем пришествии. Они не желают слушать здоровые учения о Божьем домостроительстве. Так как они одурманены, они рассчитывают на то, что во время Господнего явления у них не будет никаких неприятностей. Похоже, они не понимают, что, согласно слову Павла во 2 Тим. 4:8, Господь явится как праведный Судья. Тогда огромное число христиан услышат от Господа отрезвляющее слово. Я, однако, предпочитаю услышать Его отрезвляющее слово сегодня. В отличие от большей части сегодняшних христианских проповедей служение в Господнем восстановлении не предлагает учения в сахарной глазури. Напротив, святым даются отрезвляющие сообщения.

В стихе 14 Павел говорит, что Христос «отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный как Свое исключительное достояние, ревностный к добрым делам». Слова «за нас» употреблены здесь не в смысле «вместо нас», а в смысле «ради нас». Искупить — значит приобрести за плату (1 Кор. 6:20; 1 Пет. 1:18-19; 1 Тим. 2:6). Христос отдал Себя за нас не только чтобы искупить нас от всякого беззакония, но и чтобы очистить Себе народ как Свое исключительное достояние. Народ как Его достояние — это особенный народ. Это выражение заимствовано из Ветхого Завета (Втор. 7:6; 14:2; 26:18), оно обозначает народ, который является Божьей собственностью, Его особым, ни с чем не сравнимым сокровищем (Исх. 19:5, евр.), Его собственным достоянием (1 Пет. 2:9).

III. ПОВЕЛЕНИЕ АПОСТОЛА ТИТУ

В стихе 15 мы видим повеление апостола Титу: «Говори это и увещевай и обличай со всей властью. Пусть никто не презирает тебя». Под «этим» имеется в виду все, о чем говорилось в стихах с 1 по 14. Титу было дано повеление говорить это и увещевать и обличать со всей властью. Слово «власть» указывает на приказание. Буквально оно значит «повеление». Слова «со всей властью» относятся и к слову «обличай», и к слову «увещевай». Увещевать и обличать со всей властью — значит советовать и обличать с позиции власти во всех отношениях, пользуясь властными словами, как бы отдавая повеления.

Увещевание Павла: «Пусть никто не презирает тебя», связанное с вопросом власти в предыдущем предложении, завершает все повеления, данные Титу в этой главе. В основном оно относится к его учению (ст. 1, 7-8, 15). Здоровое учение с помощью здоровых слов по благочестию поддерживало в нем степенность, вызывающую уважение и почтение.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.239.150.22 [02:14:07, 2 апреля 2020]