Коллектор библейской книги

ЛЮБОВЬ БОГА ЯВЛЕНА НАМ

Далее, в 4:9, Иоанн говорит следующее: «В том была явлена любовь Божья среди нас, что Бог послал в мир Своего единородного Сына, чтобы мы получили жизнь и жили через Него». В этом стихе мы видим, какое было намерение у Бога и какая у Него была цель, когда Он послал Сына: Бог послал Сына, чтобы мы могли жить через Него. То, что мы живём через Сына, подразумевает, что мы обладаем божественной жизнью. Если бы мы не получили жизнь через Него, мы не могли бы жить через Него. Следовательно, то, что мы живём через Сына, подразумевает, что мы приняли Его как нашу жизнь. Бог послал Своего Сына, а мы приняли Его как жизнь. Теперь мы живём через Него.

В стихе 9 Иоанн говорит, что в том была явлена любовь Божья. Греческое слово, переведённое здесь словами «среди нас», буквально означает «в нас», то есть в нашем случае или в отношении нас. В том, что Бог послал Своего Сына в мир, чтобы мы получили жизнь и жили через Него, была явлена среди нас более высокая и благородная любовь Божья.

БОГ ПОСЛАЛ СВОЕГО СЫНА, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ ЖИТЬ ЧЕРЕЗ НЕГО

В 4:9 Иоанн говорит, что Бог послал Своего единородного Сына в мир. Как в 1 Тим. 1:15, слово «мир» здесь обозначает падшее человечество, падших людей, которых Бог возлюбил до такой степени, что оживил их Своей жизнью через Своего Сына (Ин. 3:16), чтобы они стали Его детьми (Ин. 1:12-13).

Мы увидели, что в стихе 9 Иоанн говорит, что Бог послал Своего Сына в мир, чтобы мы получили жизнь и жили через Него. Мы, падшие люди, не только греховны по природе и поступкам (Рим. 7:17-18; 1:28-32), но также мёртвы в своём духе (Эф. 2:1, 5; Кол. 2:13). Бог послал Своего Сына в мир не только как умилостивление за наши грехи, чтобы мы были прощены (1 Ин. 4:10), но также как жизнь для нас, чтобы мы получили жизнь и жили через Него. В Божьей любви Сын Божий спасает нас не только от наших грехов Своей кровью (Эф. 1:7; Отк. 1:5), но и от нашей смерти Своей жизнью (1 Ин. 3:14-15; Ин. 5:24). Он не только Агнец Божий, который уносит наш грех (Ин. 1:29), — Он также Сын Божий, который даёт нам вечную жизнь (Ин. 3:36). Он умер за наши грехи (1 Кор. 15:3), чтобы мы имели вечную жизнь в Нём (Ин. 3:14-16) и жили благодаря Ему (Ин. 6:57; 14:19). В этом была явлена любовь Божья, которая является сущностью Бога.

УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ЗА НАШИ ГРЕХИ

В 4:10 Иоанн говорит: «Вот в чём любовь: не в том, что мы возлюбили Бога, а в том, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи». Слова «в чём» указывают на следующий факт: не мы возлюбили Бога, а Он возлюбил нас и послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи. В этом факте заключается более высокая и благородная любовь Божья.

Слово «умилостивление», или жертва умилостивления, показывает, что Господь Иисус Христос принёс Себя Богу в жертву за наши грехи (Евр. 9:28), не только чтобы искупить нас, но также чтобы удовлетворить Бога. Благодаря Его заместительной смерти и в Нём как в нашей Замене Бог удовлетворён и умиротворён. Поэтому Он является умилостивлением между Богом и нами.

В 4:9 мы видим, что Бог послал Своего Сына, чтобы мы получили жизнь и жили через Него. В 4:10 мы видим, что Бог послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи. Если мы сопоставим эти стихи, то увидим, что, когда Бог послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи, это не было Его целью. Это средство для достижения цели; цель же состоит в том, чтобы мы получили жизнь и жили через Сына. Следовательно, Бог послал Своего Сына как умилостивление за нас, чтобы мы получили жизнь и жили через Сына.

ЛЮБИТЬ ДРУГ ДРУГА И ЯВЛЯТЬ БОГА

В 4:11 Иоанн продолжает: «Возлюбленные, если Бог так возлюбил нас, то и мы должны любить друг друга». Это значит любить любовью Божьей, как Он возлюбил нас.

В 1 Ин. 4:12 сказано: «Бога никто никогда не видел; если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас и Его любовь делается совершенной в нас». Слово «видел» означает, что если мы любим друг друга любовью Бога, как Он возлюбил нас, то мы выражаем Его в Его сущности, так что другие могут созерцать в нас то, чем Он является по Своей сущности.

Бога никто никогда не видел. Но если мы будем любить друг друга Богом как любовью, мы будем являть Бога. Поскольку Бог будет явлен в нашей любви друг к другу, другие смогут увидеть Бога в этой любви.

В стихе 12 Иоанн говорит, что, если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас. Любить друг друга — это условие для нашего пребывания в Боге (4:13), а наше пребывание в Боге — это условие для Его пребывания в нас (Ин. 15:4). Поэтому, когда мы любим друг друга, Бог пребывает в нас и Его любовь явлена в нас в совершенстве.

«Любовь Божья» в 2:5 — это любовь Бога внутри нас по отношению к Нему, любовь, которой мы любим Его. «Его любовь» в 4:12 — это любовь Бога внутри нас по отношению друг к другу, любовь, которой мы любим друг друга. Это показывает, что мы должны принимать любовь Бога в качестве нашей любви, чтобы любить Его и любить друг друга.