Коллектор библейской книги

ПОДТВЕРЖДАЮЩЕЕ СЛОВО

В стихе 14 Иоанн продолжает: «Я написал вам, отцы, потому что вы знаете Того, кто от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого». Хотя греческий глагол «написал» употреблён здесь в форме аориста, это не значит, что апостол уже писал тем же самым адресатам в каком-то предыдущем Послании. Это означает, что он повторяет написанное для них в предыдущем стихе, чтобы подкрепить и развить сказанное. Повторяя некоторые моменты, Иоанн подтверждает то, что он уже написал.

В стихе 14 Иоанн снова говорит об отцах, как о тех, кто знает Того, кто от начала. Поскольку отцы полны переживания, дальше движения нет.

Что касается юношей, в стихе 14 Иоанн говорит не только, что они победили лукавого, но и то, что они сильны и что слово Божье пребывает в них. Это выражение, заканчивающееся словами «пребывает в вас», подкрепляет слово «вы победили», которое было написано юношам в предыдущем стихе. Многие из нас являются сильными юношами, которые победили лукавого и в которых пребывает слово Божье. Благодаря тому, что в них пребывает слово Божье, они получают укрепление, питание, поддержку и энергию.

Мы уже увидели, что в стихе 13 Иоанн обращается к отцам, юношам и юным детям, а в стихе 14 — к отцам и юношам. Где же находится второе обращение к юным детям? Оно в стихе 18: «Дети юные, настал последний час; и, как вы слышали, что должен прийти антихрист, так даже теперь появилось много антихристов; отсюда мы узнаём, что настал последний час». Здесь под «детьми юными» подразумеваются юные дети в стихе 13, как третий класс адресатов. В последующих стихах Иоанн продолжает говорить с юными детьми о помазании.

УРОВНИ РОСТА В ЖИЗНИ

Мы увидели, что в 2:12-27 Иоанн пишет о божественной Троице согласно росту жизни верующих. Сперва он обращается ко всем верующим как к своим малым детям, чьи грехи были прощены благодаря имени Господа. Затем Иоанн обращается к отцам, верующим, которые достигли зрелости в божественной жизни. Благодаря божественному помазанию эти верующие знают Того, кто от начала, то есть вечного предсуществующего Христа, который является Словом от начала. Юноши — это верующие, которые выросли в божественной жизни. Благодаря божественному помазанию они побеждают лукавого. Более того, они сильны и слово Божье пребывает в них. Другой отличительной чертой юношей является то, что они не любят мира. Юные дети — это верующие, которые только что приняли божественную жизнь. Благодаря божественному помазанию они знают Отца. Они также слышали, что придёт антихрист. Но у них есть помазание от Святого и они знают всё.

Отцы, юноши и юные дети имеют различные уровни роста в жизни. Классификация верующих Иоанна соответствует их духовному возрасту, а не какому-либо другому качеству. Одни являются отцами, другие — юношами или юными детьми. Использование этих трёх терминов убедительно показывает, что апостол Иоанн написал эти стихи, используя в качестве основания рост в жизни.

НАСЛАЖДАТЬСЯ НЕБЕСНОЙ МЕЛОДИЕЙ

Тот факт, что труды Иоанна основаны на росте верующих в жизни, должен показать нам, что, если мы хотим понять Троицу, особенно то, как божественная Троица раскрывается в этом отрывке, мы должны быть в процессе роста в жизни. Это означает, что мы должны быть на линии жизни. Если мы не на линии жизни и не стремимся к росту в жизни, мы не сможем понять ничего о божественной Троице.

Когда Триединый Бог, раскрытый в этом отрывке, преподносится верующим, которые не растут в жизни, у них нет никакого понимания или оценки того, что они слышат. Но когда это преподносится ищущим святым, которые растут в жизни, они могут понять, что им преподносится, и получают от этого помощь. Они ценят «музыку», которая «играется» о Триедином Боге. Они откликаются, когда мы говорим о всеобъемлющем, составном, животворящем Духе, который является приготовленным Триединым Богом. Однако те христиане, которые не находятся на пути жизни и которые не растут в жизни, удивляются, что́ мы имеем в виду под такими терминами как всеобъемлющий, составной, животворящий и приготовленный. Слава Господу, что у нас есть всеобъемлющий, составной, животворящий Дух, то есть приготовленный Триединый Бог, который живёт, движется и работает внутри нас! Когда мы слышим небесную мелодию об этом замечательном Триедином Боге, мы радуемся и мы очень счастливы в Господе.