Коллектор библейской книги

ПОБЕЖДАТЬ ЛУКАВОГО

Согласно контексту, юноши победили лукавого, того, кто образовал противостоящую Богу систему, того, кто включил всё и всех в свою систему. Как могут юноши побеждать этого лукавого? Они могут побеждать его, потому что слово Божье пребывает в них. Слово Божье — это также их убежище, твердыня и крепость. День за днём юношам нужно оставаться в Слове Божьем. Мы знаем из своего опыта, что, когда слово Божье пребывает в нас и мы остаёмся в Слове как нашем убежище, мы защищены от лукавого.

В 5:19 Иоанн говорит, что вся мирская система лежит в лукавом. Лукавый не только включил всё в свою систему, но и вся система лежит в нём. Для иллюстрации того, как мир лежит в лукавом, можно использовать пациента в операционной. В операционной пациент получает наркоз и лежит на операционном столе. Тогда хирург может проводить операцию на пациенте, и пациент не осознаёт, что происходит. Это картина того, как весь мир лежит под рукой Сатаны. Те, кто находится в мире, не осознают того факта, что они лежат на «операционном столе» лукавого и что он «оперирует» их.

НЕ ЛЮБИТЬ МИР

В стихе 15 Иоанн повелевает нам не любить мир и то, что в мире. Он говорит нам, что если мы любим мир, то нет в нас любви к Отцу. Не любить мир — это почва для победы над лукавым. Однако, если мы любим мир, это даст лукавому почву, чтобы захватить нас. Когда мы открываемся для мира, сатанинской системы, противостоящей Богу, мы проигрываем битву с ним.

ТО, ЧТО В МИРЕ

В стихе 16 Иоанн говорит о том, что в мире: «Потому что всё то, что в мире, — вожделение плоти, вожделение глаз и тщеславие жизни — не от Отца, а от мира». Вожделение плоти — это страстное желание тела; вожделение глаз — это страстное желание души через глаза; а тщеславие жизни — это пустая гордость нынешней жизни, её хвастовство и её выставление напоказ материальных благ. Всё это составные части мира.

Вожделение плоти

Вожделение плоти, страстное желание тела, в основном относится к нашему телу. Поскольку в человеческий род вошёл плод дерева познания добра и зла, наше тело стало падшим и растленным. Адам и Ева, наши первые родители, причастились от дерева познания добра и зла. В результате порочный элемент вошёл в человеческий род, и теперь этот элемент находится в нашем физическом теле. Из своего переживания мы знаем, что в человеческой природе живёт сатанинский элемент.

Аскетизм — это попытка покончить с вожделениями плоти. Однако аскетизм не эффективен в работе над страстными желаниями тела. В некоторых христианских книгах мы видим элемент аскетизма. Например, аскетизм можно найти в знаменитой книге «Подражание Христу». Некоторые христианские учения о том, как нести крест, на самом деле повествуют об аскетизме. В четырёх евангелиях Господь Иисус ясно говорит о кресте. Однако не следует путать настоящее несение креста с аскетизмом. Как бы плохо люди ни обращались со своим телом, следуя практикам аскетизма, аскетизм не может покончить с вожделениями тела.

Вожделение глаз

В стихе 16 Иоанн также говорит о вожделении глаз. Мы указывали, что вожделение глаз — это страстное желание души через глаза. Когда в человеческое тело вошёл плод дерева познания добра и зла, тело стало плотью. Поскольку в теле заключена душа, душа попала под влияние падшего тела. В результате наша душа также стала растленной. Поэтому душа, наше психологическое существо, стало полным вожделений из-за влияния нашего падшего тела.

Падшая душа и тело теперь работают вместе. Наше тело влияет на нашу душу, а наша душа — на наше тело. Когда мы делаем что-либо греховное, тело и душа работают вместе. Поскольку тело и душа действуют взаимно, трудно сказать, кто берёт на себя инициативу в совершении греха. Поэтому, с одной стороны, у нас есть вожделение плоти, с другой — у нас есть вожделение глаз. На первый взгляд, вожделение глаз — это просто часть вожделения плоти. На самом деле под этим подразумевается что-то внутри нашего тела. Наши глаза полны вожделений, потому что наша душа полна вожделений. Следовательно, вожделения в наших глазах происходят из нашей души.