Коллектор библейской книги

3. Вышитая одежда в Псалме 44

Эти две одежды можно увидеть и в Пс. 44. В этом псалме у царицы две одежды (ст. 14-15): одна соответствует объективной праведности, предназначенной для нашего спасения, а другая — субъективной праведности, предназначенной для нашей победы. Вторая одежда — это то же самое, что свадебная одежда в Мф. 22:11-12. Царица в Пс. 44 обозначает церковь. Её первая одежда украшена золотом, а вторая — «испещрена», то есть украшена вышивкой. В Библии золото обозначает божественную природу Бога. При спасении мы получили золотую одежду, позволившую нам быть в присутствии Бога. В дополнение к этому нам нужна другая одежда — вышитая. Эта вышивка обозначает преобразующую работу Святого Духа. Сегодня Святой Дух работает над нами, преобразовывая нас точно так же, как вышивальщица делает много стежков на ткани. У нас уже есть первая одежда, но наша вторая одежда сейчас готовится посредством вышивающей работы Святого Духа. Эта одежда позволит нам увидеть Христа у Его судного престола. День за днём мы переживаем иглу Святого Духа, Его преобразование. Как нам нужна эта вторая одежда! Это серьёзный вопрос.

Однако несмотря на всю важность этого вопроса большинство христиан придают значение только первой одежде. Некоторые даже говорят: «Если мы оправданы, искуплены и спасены, этого достаточно». Не слушайте их. Этого достаточно для спасения, а как же награда? Вам нужно не только оправдание, но и одобрение. Одобрит ли вас Христос, когда вы явитесь перед Его судным престолом? В Мф. 22:14 очень ясно сказано, что будут избраны некоторые, но не все. Только те, у кого есть вторая одежда, произведённая вышивающей работой Святого Духа, будут избраны и получат право участвовать в свадебном пиру Агнца.

В. Начнёт царствование Господа

В стихе 6 голос великого множества провозглашает: «Аллилуйя! Ибо воцарился Господь, наш Бог Всемогущий». Царствование Бога, царство, связано с браком Агнца, а брак Агнца — это результат завершения Божьего новозаветного домостроительства. Божье домостроительство в Новом Завете направлено на то, чтобы приобрести для Христа невесту, церковь, посредством Его искупления и божественной жизни. Благодаря постоянной работе Святого Духа на протяжении всех столетий эта цель в конце этого века будет достигнута. Тогда невеста с побеждающими верующими будет готова. Одновременно придёт царство Божье. Это соответствует пророчеству Господа в Мф. 26:29.

Свадьба начнёт царствование Господа, царство, потому что все приглашённые на свадьбу гости будут и совокупной невестой, и царями вместе с Женихом. Жениху, который завладеет всей землёй как Своим царством, определённо нужно много «младших царей», которые царствовали бы вместе с Ним. Все, кто будет царствовать вместе с Ним, будут Его совокупной невестой.

Я не знаю точно, как долго будет продолжаться свадебный пир. Сама свадьба, которая произойдёт в воздухе, продлится недолго. После свадьбы начнётся свадебный пир. Свадебный пир всегда намного продолжительнее свадьбы. Я полагаю, что свадебный пир продлится тысячу лет, но Библия не даёт нам оснований утверждать это с полной уверенностью. Для Господа тысяча лет — как один день (2 Пет. 3:8). В Мф. 22 показано, что свадебным пиром будет тысячелетнее царство. Для нас тысячелетнее царство будет свадебным пиром. Все, кто приглашён на свадебный пир, будут участвовать и в тысячелетнем царствовании в качестве царей. Наш Царь будет Женихом, мы, царствующие вместе с Ним, будем Его невестой, а тысячелетие будет нашим медовым месяцем. Тысячелетнее царствование Христа будет нашим пиром.

Я твёрдо убеждён, что многие христиане не получат в награду право царствовать с Христом в грядущем царстве. Возможно, вы спасены, но чтобы получить в награду царство, вы должны стать победителем. Для победителей царствование с Христом в Его царстве будет свадебным пиром.

V. БРАЧНЫЙ ОБЕД АГНЦА

В стихе 9 говорится: «И он говорит мне: Напиши: «Блаженны званные на брачный обед Агнца». И говорит мне: Это истинные слова Божьи». Брачный обед Агнца здесь — это свадебный пир в Мф. 22:2. Он будет наградой для побеждающих верующих. На него будут приглашены не все спасённые, а только победители. Пять неразумных дев в Мф. 25:8-13 не попадут на него. Однако, после того как Господь проведёт над ними работу в веке царства, они будут участвовать в Новом Иерусалиме в вечности. Поэтому быть приглашённым на свадебный пир Христа, с которого для побеждающих верующих начнётся наслаждение тысячелетием, — значит быть блаженным. Приглашённые на брачный обед Агнца побеждающие святые будут также невестой Агнца. Блаженство, о котором говорится в стихе 9, — это блаженство участия в тысячелетии.

В Мф. 22:14 говорится: «Ибо много призванных, но мало избранных», а в Отк. 17:14 говорится: «Те, кто с Ним, призванные, и избранные, и верные…». Быть призванным — это одно, а быть избранным — другое. Те, кто последует за Господом и будет сражаться с Антихристом, будут не только призванными, но и избранными. У нас есть уверенность, что мы призваны, но у нас ещё нет уверенности, что мы будем избраны. Это решится у судного престола Христа. После восхищения мы предстанем перед Господом у судного престола, и Он решит, достойны ли мы быть избранными. Только избранные будут приглашены на брачный пир Агнца.

VI. СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСА

В стихе 10 говорится: «И я пал у его ног, чтобы поклониться ему. И он говорит мне: Не делай этого. Я раб вместе с тобой и твоими братьями, имеющими свидетельство Иисуса. Богу поклонись. Ибо свидетельство Иисуса — дух этого пророчества». В этом стихе показано, что невеста, приглашённые гости, — это свидетельство Иисуса. Сегодняшняя церковь должна быть свидетельством Иисуса, но некоторые среди нас не соответствуют уровню свидетельства Иисуса. Однако ко времени стиха 10 все приглашённые победители будут полностью соответствовать этому уровню. Когда Господь приобретёт Свою невесту, Он сможет похвалиться перед Сатаной и перед всей вселенной: «Эта невеста — Моё свидетельство».

В стихе 10 говорится, что свидетельство Иисуса — дух этого пророчества. У всего Откровения есть дух, и этим духом является свидетельство Иисуса. Дух этого пророчества — это действительность, сущность, направленность и отличительная черта этого пророчества. Таким образом, свидетельство Иисуса является действительностью, сущностью, направленностью и отличительной чертой пророчества этой книги. Сегодня свидетельством Иисуса является церковь. Однако не все члены церкви соответствуют уровню Господа. Поэтому Господь должен подождать, пока у Него не появится невеста, и тогда Он объявит Сатане: «Это Моё свидетельство. Оно в высшей степени совершенно и завершённо». Таким образом, невеста является действительностью, сущностью и элементом пророчества Откровения. Эта книга предназначена для церковной жизни, для невесты.