Коллектор библейской книги

Иногда вы читаете по утрам Библию, но при этом не молитесь и не призываете имя Господа. В таком случае слово Божье является для вас всего лишь записанным словом. Оно никоим образом не связано с вами субъективно. Поэтому вам нужно соприкасаться с Господом, призывая Его и молитвенно читая Слово. Когда вы призываете Его и молитвенно читаете Слово, у вас сразу же появляется глубокое ощущение, что в вас живёт Христос. Тогда вам хочется сказать: «Господь, я люблю Тебя. Я люблю это слово, которое сейчас передо мной. Как же я люблю Евр. 11:6: „Приступающий к Богу должен поверить, что Он есть и старательно ищущим Его Он воздаёт“». Сразу же записанное слово становится для вас живым словом, а затем и применённым словом. После этого вы садитесь в машину и едете к себе в офис. По пути на работу к вам применяется нечто живое. В результате у вас появляется вера. Вера приходит из этого источника. Таково наше изучение-кристаллизация источника веры.

Все три вида слова относятся к Самому Богу, воплощённому в Христе и ставшему действительным для нас в качестве Духа

Все три вида слова — записанное слово, живое слово и применённое слово — относятся к Самому Богу. «В начале было Слово... и Слово было Бог» (Ин. 1:1). Слово здесь является Личностью. Божье записанное слово в Библии становится Христом как живым словом, который применяется к нам в качестве Духа, словом Духа. Это — Сам Бог. Чем больше вы так приобретаете Бога, тем больше Он становится вашей верой.

Таким образом, источником веры является Бог. Он — Тот, кто называет несуществующее как существующее и животворит мёртвых (Рим. 4:17). В 1-й главе Бытия света не было, поэтому Бог сказал: «Пусть будет свет», и появился свет (ст. 3). Мы соприкасаемся с Богом посредством этих трёх аспектов Его слова: записанного слова, живого слова и применённого слова. Тогда мы можем наслаждаться Богом как Тем, кто называет несуществующее как существующее и кто животворит мёртвых. Для веры нет ничего невозможного (см. Гимн 381), поскольку вера, по сути, есть Сам Бог.

Чем больше у вас Бога, тем больше у вас веры. Мы можем обретать Бога, приходя к Библии, записанному слову. Но если мы будем просто читать Библию, она останется для нас мёртвой буквой. Прежде чем читать Библию, полезно два-три раза призвать Господа: «О Господь Иисус! О Господь Иисус!» Сразу же записанное слово Библии станет живым словом. Это слово — Христос. Мы реагируем на Него, и Он становится словом в качестве Духа, словом, применённым Духом. Тогда у нас есть Бог. Бог добавляется в наше существо, и такой Бог — источник веры.

Бог, который называет несуществующее как существующее и животворит мёртвых, воплощён в Христе. Всякий раз, когда вы обретаете Бога, вы обретаете и Его воплощение, а Его воплощение есть Христос. Это воплощение становится действительным для вас в Духе. Поэтому вера есть вера Бога, вера Христа (Гал. 2:20, 16; 3:22, 26; Рим. 3:22) и вера Духа. Итак, вера — это вера воплощённого и ставшего действительным для нас Триединого Бога.

Такой подход к изучению Библии я называю изучением-кристаллизацией. На протяжении двадцати лет я проводил Жизнеизучение Библии. Теперь наше изучение поднялось на новый, более высокий уровень. Мы перешли от Жизнеизучения к изучению-кристаллизации.

Кристаллизация веры состоит в том, что мы верим, что Бог есть. Кристаллизация источника веры — это Бог в Своём записанном слове, с которым мы соприкасаемся как с живым словом и которое мы применяем как слово Духа, чтобы приобрести Триединого Бога, который может называть несуществующее как существующее и животворить мёртвых. Он воплощён в Христе и стал действительным для нас в Духе. Итак, вера есть воплощённый и ставший действительным для нас Триединый Бог. Бог в записанном слове становится живым словом как слово Духа. Таким образом, Бог, воплощённый в Христе и ставший действительным для нас в качестве Духа, является верой.

Действие веры — для веры нет ничего невозможного

В Мф. 17:20Б Господь упомянул действие веры: «Если будете иметь веру с горчичное зерно, то скажете этой горе: „Передвинься отсюда туда“ — и она передвинется; и не будет для вас ничего невозможного». Для веры нет ничего невозможного. В Гимне 381, написанном Чарльзом Уэсли, показано действие веры:

В имя Иисуса верю я —
И всё возможно для меня;
Истину я, Господь, приму,
Я не хочу хулить Тебя.
Да, верю я, Господь, в Тебя,
И всё возможно для меня.

Казалось, не остановить
Во мне правление греха,
Но это будет, о Иисус,
Ведь Твою верность знаю я.
Если всё просто для Тебя,
То всё возможно для меня.

Земля и ад не победят
Божьего Слова никогда.
Верю, что сокрушит Господь
Силу железную греха.
И невозможное тогда
Станет возможным для меня.

Всё может Бог, и всё — Христос;
Божия сила в людях Он.
Всё я могу, ведь я в Христе
Полностью снова сотворён.
От уз греха свободен я,
И всё возможно для меня.

Всё может Бог, и всё — Христос;
Он — сила Божия во мне.
Ты в полноте Себя излей,
Чтобы не мне жить, а Тебе.
Дай испытать в Тебе в сей миг
Сладкую мощь Твоей любви.

Только Бог всесилен и всемогущ; для Него нет ничего невозможного (19:26). Но Господь также сказал, что нет ничего невозможного для веры. Отсюда можно сделать вывод, что вера и Бог, Бог и вера едины. Если у вас нет Бога, Бог остаётся где-то далеко от вас. Если же у вас внутри есть Бог, этот Бог становится для вас верой. Вера — это субъективный Бог, применяемый к нашему существу. Следовательно, как нет ничего невозможного для Бога, так и нет ничего невозможного для веры.

Дом веры

Верующие — это люди, уверовавшие в Христа, которые являются домом веры (Гал. 6:10). Во вселенной много домов; в них живут множество семей. Но есть во вселенной один особый дом, в котором миллионы членов. Это дом веры. Мы принадлежим к этому дому. Это большая семья, фамилия которых — «вера». Это дом веры. Мы иногда говорим: «Это дом Смита, а это — дом Ли». Теперь же мы все — члены «дома веры».

Мы — верующие, но мы верим не в какие-то нелепости. Мы верим в слово, и у слова есть три этапа: записанное слово, живое слово и применённое слово. Более двух тысяч лет тому назад было лишь записанное слово; живого слова тогда ещё не было, потому что здесь ещё не было Христа. Сегодня у нас есть это живое слово. Без Христа как живого слова было бы очень тяжело сделать слово Божье применённым словом в качестве Духа. Причина этого в том, что до пришествия Христа Дух был в основном объективным. Его ещё не было в людях Божьих. До Христа Дух Божий был только на людях Божьих. Но сегодня у нас есть Триединый Бог, воплощённый в Христе и ставший действительным для нас как всеобъемлющий, составной, животворящий Дух, который постоянно обитает в нас. Поэтому, когда мы касаемся Библии, она сразу же становится живой и применимой к нам.

Мы члены семьи веры, дома веры. Этот дом веры состоит из тех, кто верит в Бога посредством Его слова. В 1-й главе Послания к евреям сказано, что Бог говорил (ст. 1-2). Это слово становится живым словом, Христом, и это живое слово применяется Духом. Благодаря этому у нас есть Сам Триединый Бог как слово в нас.

Вера в Христа приносит верующих в жизненный союз с Христом

Вера в Христа приносит верующих в жизненный союз с Христом (Ин. 3:15, 36). Это моя главная мысль в этой главе.

Всего за тридцать три с половиной года — от воплощения Христа до Его воскресения — во вселенной были совершены великие дела. Мирские люди не видят этих дел, но мы благодарим Бога за Его милость к человечеству. Всё, что произошло за эти тридцать три с половиной года, все эти великие дела были записаны в Новом Завете. Сегодня, читая Новый Завет, мы должны видеть все эти великие дела.