Коллектор библейской книги

В предыдущем сообщении мы увидели уловки, к которым прибегал дьявол, искушая Господа в начале служения Господа. В этом сообщении мы хотим взглянуть на те искушения, через которые Господь прошел в середине и в конце Своего служения. Хотя Господь прошел также через некоторые другие искушения, в принципе все они похожи на эти три категории искушений. Я надеюсь, что мы обратим самое серьезное внимание на общение в этом сообщении и даже изучим его вместе с кем-нибудь еще.

Б. Его искушения

2. В течение Его служения

Мф. 22:15-46 показывает искушения, через которые Господь прошел в течение Своего служения.

а. Намерение искусителя

Намерением искусителя было уловить Господа в Его словах (ст. 15).

б. Фарисеями с иродианами

Фарисеи были фундаменталистами иудаизма. Иродиане были политической партией под предводительством царя Ирода, выступавшей за римское владычество, которую фарисеи использовали в искушении первого Богочеловека. Они искушали Его, спросив Его, позволительно ли давать подать кесарю, римскому императору, таким образом пытаясь уловить Его как противника Римской империи (ст. 16-17). Фарисеи были за иудеев, а иродиане — за римлян. На такой вопрос, давать подать кесарю или нет, ответить было очень сложно. Скажи Господь да, он оскорбил бы иудеев. Скажи Он нет, он оскорбил бы Рим. Это был действительно лукавый вопрос. Но способности Господа гораздо выше, Его мудрость чрезвычайно глубока, и ответ Его был поистине поразителен.

Он попросил их показать Ему монету, шедшую на уплату подати. Это означает, что у Него никаких монет от кесаря не было и Он попросил дать Ему одну такую монету. То, что римская монета была у них в кармане, уже означало, что они проиграли. Не Господь показал им римскую монету, — Он попросил их показать ее Ему. Раз римские монеты были у них, то они и были уловлены. Когда они показали Ему монету, Он спросил их, чьи изображение и надпись на ней. Они ответили: кесаревы. И Он ответил им: «итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Он победил их заговор (ст. 18-22).

в. Саддукеями

Саддукеи были в свое время модернистами в иудейской религии: они не верили в воскресение. Сегодня среди христиан тоже есть модернисты. Они не верят в Библию или в рождение Христа от девственницы. Они не верят в то, что Христос умер на кресте за наши грехи, они говорят, что Он умер на кресте просто как мученик. Они не верят в воскресение, чудеса. Модернисты не доверяют всем чудесам в Библии. Древние саддукеи были древними модернистами.

Они искушали первого Богочеловека, рассказав Ему, что в их среде были семь братьев, которые поочередно брали в жены одну и ту же женщину. Потом они спросили Его, чьей женой будет эта женщина в воскресении. Он сказал, что они заблуждались, не зная ни Писаний, ни силы Божьей, потому что в воскресении не женятся, не выходят замуж, но пребывают, как ангелы небесные. Он научил их, сказав, что Бог как Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова — Бог не мертвых, но живых.

Бог — Бог живых, но Авраам, Исаак и Иаков были мертвы. Как Бог мог быть их Богом? Поскольку Бог назван Богом этих трех мертвых людей, это указывает на то, что они воскреснут. Без истолкования Господа Иисуса мы не смогли бы увидеть свет о том, что этот божественный титул указывает на воскресение. Вот почему Господь сказал саддукеям, что они не знали Писаний. Они знали Писания в его словах, но не в глубинном значении. Таким образом Он заставил замолчать их всех (ст. 23-34).

г. Законник из фарисеев

Законник из фарисеев, узнав, что первый Богочеловек заставил замолчать саддукеев, испытал Его, спросив, какая из заповедей в законе наибольшая (ст. 34-36). Он ответил: «„Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим”. Сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: „возлюби ближнего твоего, как самого себя”; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Таким образом Он снова победил их (ст. 37-40).