Коллектор библейской книги

Ж. ПРАВЕДНОСТЬ

Еще одним качеством Бога является праведность. Бог не только свят, но и праведен. Святость связана с внутренней природой Бога, а праведность — с Его внешними действиями, путями, поступками и деятельностью. Всё, что делает Бог, праведно.

Что такое Божья праведность? Божья праведность — это то, чем Бог является в Своих действиях в отношении справедливости и праведности. Бог справедлив и прав. Всё, чем Бог является в Своей справедливости и праведности, составляет Его праведность.

В Отк. 15:3 говорится: «Велики и удивительны Твои дела, Господь Бог Всемогущий! Праведны и истинны Твои пути, Царь народов». Дела Бога — это Его поступки, а Его пути — это Его руководящие принципы. Пути Бога праведны согласно Его принципам. Если вы знаете Божьи пути, вы будете славить Его, не дожидаясь Его дел. Хотя Его дела ещё не совершены, вы знаете, что они будут, потому что вы знаете руководящие принципы, посредством которых Бог всё совершает. Пути Бога праведны согласно Его принципам.

В Рим. 1:16Б и 17А Павел говорит, что благовестие «есть сила Божья к спасению всякому, кто верит, — и иудею, во-первых, и греку. Ибо в нём открывается из веры в веру праведность Божья». В Ин. 3:16 Божья любовь является источником и побуждением для Божьего спасения. В Эф. 2:5, 8 Божья благодать является основным элементом Божьего спасения. Здесь Божья праведность является силой Божьего спасения. Строго говоря, и любовь, и благодать могут колебаться, но праведность не может этого делать. Это тем более относится к Божьей праведности. Поскольку в благовестии открывается Божья праведность, благовестие — это сила Божья к спасению.

Согласно Ин. 3:16, спасение вытекает из Божьей любви, а согласно Эф. 2:5 и 8, спасение совершается Божьей благодатью. Но в Рим. 1:17 Павел говорит, что спасение приходит благодаря Божьей праведности. Ни любовь, ни благодать не имеют отношения к закону. Ни один закон не обязывает нас любить или оказывать благодать. Любим мы или не любим, мы остаёмся законопослушными, и оказываем мы благодать или не оказываем, мы правы с точки зрения закона. В каком-то смысле Бог не обязан любить нас. Более того, закон не требует, чтобы Он оказывал нам благодать. Однако праведность имеет прямое отношение к закону. Поскольку Христос исполнил все праведные требования закона, Бог обязан спасти нас. Если вы говорите: «Господь Иисус, Ты мой Спаситель», вы можете повернуться к Богу и сказать: «Боже, нравится Тебе это или нет, Ты должен простить меня. Если Ты прощаешь меня, Ты праведен, но если Ты не прощаешь меня, Ты неправеден». Мы можем сказать такое Богу, потому что Христос исполнил все праведные требования закона и в результате праведность Бога обязывает Его спасти нас. Таким образом, праведность — это крепкие узы, которыми Бог не может пренебречь — Он должен спасти нас, потому что Он праведен.

В 1 Ин. 1:9 сказано: «Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности». Бог верен в том, что касается Его слова (1 Ин. 1:10), и праведен в том, что касается крови Иисуса, Его Сына (1 Ин. 1:7). Его слово — это слово истины Его благовестия (Эф. 1:13), в котором говорится, что благодаря Христу Он простит нам наши грехи (Деян. 10:43); а кровь Христа исполнила Его праведные требования, чтобы Он простил нам наши грехи (Мф. 26:28). Если мы исповедуем свои грехи, то Он, согласно Своему слову и на основании искупления кровью Иисуса, прощает нас, потому что Он должен быть верен в том, что касается Его слова, и праведен в том, что касается крови Иисуса. В противном случае Он будет неверен и неправеден.

В Рим. 3:21 Павел тоже говорит о Божьей праведности: «Но теперь независимо от закона явлена праведность Божья, о которой свидетельствуют Закон и Пророки». Слова о том, что праведность Божья явлена независимо от закона, означают, что она не основана на наших делах, то есть она не основана на нашем соблюдении закона. Праведность Божья существовала на протяжении веков, но она не была явлена нам до того, как мы уверовали в Господа Иисуса и призвали Его имя. Тогда праведность Божья была открыта нам. Когда Божья праведность открыта, она явлена. Она была явлена нам, когда мы уверовали в Господа.