Коллектор библейской книги

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 28:19

В Евангелии от Матфея 28:19 Господь повелел Своим ученикам крестить народы во имя Божественной Троицы — Отца, Сына и Святого Духа. К этому моменту Евангелия от Матфея Триединый Бог уже закончен и завершен. Для того чтобы стать законченной и завершенной, Божественная Троица должна была пройти через процесс приобретения человечества как Своей составляющей части. Имея только божественность, Божественная Троица не была бы завершенным Триединым Богом. Чтобы стать завершенным и законченным Триединым Богом, Ему нужно было как человечество, так и божественность.

Ему также нужно было пройти через прекрасную, всеобъемлющую смерть. Смерть в Адаме безобразна и страшна, а смерть во Христе прекрасна. Нам всем нужно сообразовываться с Его драгоценной смертью. Смерть Христа привлекательна и драгоценна. Она была необходима Триединому Богу для Его законченности и завершенности. Божественная Троица, конечно, всемогуща, но без этой прекрасной смерти Она не могла бы разрешить наши проблемы. В Ней и у Нее есть всеобъемлющая смерть, которая убивает все «микробы» в нас. Триединый Бог — это всеобъемлющее лекарство в нас, содержащее в себе убивающие элементы смерти Христа. В этом всеобъемлющем лекарстве есть множество элементов, снабжающих нас всем положительным, а также элемент Его смерти, уничтожающий все отрицательное. Смерть Христа на кресте уничтожила все «отрицательные микробы» во вселенной. Именно эта смерть привнесена в Божественную Троицу. Слава Господу за такую смерть!

Пройдя процесс распятия, Он вошел в сферу воскресения и стал животворящим Духом. Затем Он вернулся к Своим ученикам в атмосфере и реальности Своего воскресения и повелел им обращать народы в народ царства, крестя их во имя, то есть в личность и реальность, Божественной Троицы. Теперь, когда Божественная Троица закончена и завершена, людей можно крестить в Нее. Законченный Триединый Бог, то есть завершенная Божественная Троица, закончен и совершенен. Крестя людей, мы помещаем их в законченного, завершенного Триединого Бога.

Имя Триединого Бога триедино. Это имя — Отец, Сын и Дух. Отец, Сын и Дух — это имя Божественной Троицы, в которую мы крестим людей. Господь раскрыл этот божественный титул в контексте Своего желания помещать людей, принявших наше проповедование, в Триединого Бога. Триединый Бог в Своей Божественной Троице — это то место, куда мы должны помещать принявших Его.

Мы идем научить народы, крестя их. Слово «научить» — это сильное слово. Для объяснения его потребовалось бы несколько сообщений. Ученики должны были учить неверующих людей, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Это значит, что научение включает в себя крещение. Мы должны учить людей, крестя их, то есть помещая их в определенную личность — в Триединого Бога. Попадая в эту личность, они научаются. Нельзя проповедовать людям евангелие, не крестя их. Это не по Библии. Нужно крестить людей сразу же, как только они уверовали в Господа. Научить их, крестя их, значит делать их гражданами царства небес. Не помещая их в Триединого Бога, мы не сможем привнести их в царство Божье. Мы должны помещать их в Самого Бога. Тем самым мы помещаем их в царство Божье.