Коллектор библейской книги

Бог сотворил человека с чистым телом, но человек принял что-то от Сатаны в своё тело, и в результате его тело изменило свою природу. Оно превратилось в плоть. Другими словами, оно стало растлённым. Тело человека, будучи растлено при его падении, превратилось в полную вожделений плоть. В Рим. 7:18А Павел сказал: «Ибо я знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе». Плоть — это растлённое тело.

Когда человек съел от дерева познания, Сатана вошёл в него и стал тем грехом, который находится внутри человека. Чтобы увидеть это, нам нужно прочитать стихи Рим. 7:14Б, 17 и 20. В стихе 20 Павел сказал: «Если же я то творю, чего не хочу, то уже не я это совершаю, а грех, который обитает во мне». В 7-й главе Послания к римлянам, особенно в стихах 8, 11, 17 и 20, показано, что грех — это личность, воплощение Сатаны, и что он живёт и действует внутри нас. Грех олицетворяет Сатану. Фактически грех внутри нас — это Сатана. По крайней мере, можно сказать, что греховная природа внутри человека — это природа Сатаны. Грех внутри человека — это его внутренняя греховная природа. Этим внутренним грехом является сам Сатана, обитающий в нашем растлённом теле, то есть в нашей плоти.

3. Грех действует как зло в человеке

В Рим. 7:21 Павел говорит: «Итак, я нахожу этот закон в себе — в том, кто хочет творить добро; то есть мне присуще зло». Войдя в человека, Сатана стал грехом внутри человека. Когда этот грех действует в человеке, он становится «злом». Зло — это действие греха. Когда в нас действует грех, он становится злом.

Истинное значение падения человека состоит в том, что человек принял мысли, чувства и волю Сатаны, его существо и его личность во внутренние части своей души. Поэтому в результате падения душа человека соединилась с личностью Сатаны. Кроме того, Сатана как грех вошёл в человеческое тело, превратив его в плоть. Сатана обитает в этой плоти как грех, как падшая греховная природа человека. Когда этот грех действует, он является тем злом, которое движется и действует внутри человека. В результате падения существо человека, его личность, его душа, оказались заполнены существом Сатаны, его личностью. Сатана обитает в человеческом теле как грех, который действует как зло. Таким образом, в результате падения человек стал един с Сатаной. Именно поэтому дети людей в итоге названы в Библии детьми дьявола (1 Ин. 3:10). Падший человек стал един с Сатаной в его личности и его природе. Человек и Сатана едины, поэтому дети людей — это, по сути, дети дьявола. Таково средоточие и истинное значение падения человека. Нам нужно показать, что падение человека состояло в том, что человек принял существо Сатаны в своё существо и принял самого Сатану в своё тело, в результате чего человеческое тело было растлено, изменило свою природу и превратилось в плоть.

В. Падение омертвило дух человека

Падение человека привело также к тому, что дух человека омертвел (Эф. 2:1, 5А). В Эф. 2:1 говорится, что в своём падшем состоянии мы были мёртвыми в своих проступках и грехах. Это означает, что наш дух омертвел. Омертвение означает нарушение функционирования. Омертвение нашего духа сказалось на всём нашем существе и лишило нас способности соприкасаться с Богом. Таким образом, в результате падения душа человека соединилась с личностью Сатаны, тело человека стало местом обитания Сатаны, а дух человека омертвел.