Коллектор библейской книги

Б. Что касается положительной стороны, это ощущение жизни и мира — силы, удовлетворения, мира, покоя, лёгкости, бодрости, орошения, сияния, комфорта и т. п.

Что касается положительной стороны, чувство жизни функционирует, давая нам ощущение следующих положительных вещей: силы, удовлетворения, мира, покоя, лёгкости, бодрости, орошения, сияния, комфорта и т. п. (Рим. 8:6Б). Вместо слабости мы испытываем силу. Вместо пустоты — удовлетворение. Вместо тревоги и беспокойства — мир и покой. Вместо подавленности — лёгкость и бодрость. Бодрость свидетельствует о полноте жизненных сил. Вместо сухости мы ощущаем орошение, вместо тьмы — сияние, вместо боли — комфорт. Все эти положительные ощущения появляются у нас в результате функционирования чувства жизни. Когда у нас возникают эти ощущения, мы должны осознавать, что это — проявления чувства жизни.

Таким образом, в Рим. 8:6 подразумевается главным образом чувство жизни. Обращать разум к духу — это жизнь и мир. Это полностью связано с нашим ощущением и осознанием. Этим ощущением является чувство жизни. Его функция заключается не только в том, чтобы вести нас, но и в том, чтобы руководить нами, управлять нами и направлять нас. По сути, чувство жизни складывается из двух аспектов: ощущения смерти и ощущения жизни и мира.

В. Связано с ощущением совести

И в том, что касается отрицательной стороны, и в том, что касается положительной стороны, чувство жизни всегда связано с ощущением нашей совести. В Эф. 4:19 говорится, что неверующие сделались «бесчувственными». Слово «бесчувственные» здесь указывает на отсутствие чувств — главным образом на отсутствие чувства совести. Неверующие в целом не обращают внимания на ощущения в своей совести. Люди, которые меньше всех обращают внимание на свои внутренние ощущения, являются самыми большими грешниками. Те неверующие, которые стараются быть хорошими людьми, разумеется, следят за ощущениями внутри себя. Если вы руководствуетесь только требованиями закона и полиции, то вы не соответствуете стандарту нравственности. Даже неверующие, чтобы соответствовать стандарту нравственности, должны следовать внутреннему ощущению в своей совести. Разумеется, для верующего чувство жизни — это не только вопрос совести, однако оно тесно связано с ощущением в нашей совести, которое в свою очередь основывается на чувстве жизни, жизни Божьей.

II. ИСТОЧНИК ЧУВСТВА ЖИЗНИ

А. Божественная жизнь, обладающая самыми богатыми, самыми сильными и самыми тонкими ощущениями

У любой жизни есть свои ощущения. Если у какого-то объекта нет никаких ощущений, то у него нет жизни. Он мёртвый. У камня нет никаких ощущений; однако всё, что имеет жизнь, имеет ощущения. Чем выше жизнь, тем сильнее ощущения. Божественная жизнь — это самая сильная и самая высокая жизнь, поэтому она обладает самыми богатыми, самыми сильными и самыми тонкими ощущениями (Эф. 4:18). Божественная жизнь — это первый аспект источника чувства жизни. Согласно Эф. 4:18-19, неверующие сделались бесчувственными потому, что они отчуждены от жизни Божьей. Если мы будем едины с жизнью Божьей, то у нас будут самые богатые, самые сильные и самые тонкие ощущения.