Коллектор библейской книги

ПРИНИМАТЬ ХРИСТА КАК ВЕРУ

Павел принимал Христа не только как свою жизнь, но и как свою веру. В Гал. 2:20 он сказал, что был распят со Христом, что он уже не жил и что в нем жил Христос; затем он добавил, что жизнь, которой он жил, он жил верой Сына Божьего, возлюбившего его и умершего за него. В этом стихе раскрывается, что в Павле жил Христос и что Павел жил не только жизнью Христа, но и верой Христа. В самом себе Павел не имел никакой веры. Даже та вера, которой Павел жил, была верой Христа. Это означает, что Павла находили во Христе в таком состоянии, что он жил Христом как своей верой и тем самым являл своей жизнью Христа как свою праведность. Его праведностью были не поведение или поступки, ею был Сам Бог, явленный из него как его праведность по вере. Именно в таком состоянии Павел стремился узнать Христа.

УЗНАВАТЬ ХРИСТА БЛАГОДАРЯ ПЕРЕЖИВАНИЮ

Поскольку у Павла уже было превосходство знания Христа, зачем он по-прежнему стремился узнать Его? Превосходство знания Христа приходит посредством откровения. Но знание Его, о котором говорится в ст. 10, приходит посредством не откровения, а переживания. Согласно моему переживанию, слово «узнать» здесь равнозначно слову «пережить». Узнавать Его — означает переживать Его, наслаждаться Им, участвовать в Нем и причащаться Его. Возьмите, к примеру, пищу. Сначала вы выбираете определенные продукты, платите за них, а затем готовите из них. Когда вы едите то, что приготовили, вы узнаете пищу, которую купили. Точно так же, нам необходимо платить цену, чтобы приобретать Христа и быть найденным в Нем — не со своей праведностью, которая из нас самих, а с праведностью, которая есть Сам Бог, явленный из нашего существа в вере. В таком состоянии мы должны узнать Христа, переживая Его понемногу. Слушать сообщения и видеть Христа посредством откровения недостаточно.

ЕВАНГЕЛИЯ КАК ПОВЕСТВОВАНИЕ О ЖИЗНИ

Как человек, воспитанный в христианстве, я с раннего детства слышал рассказы об Иисусе. И дома, и в воскресной школе мне рассказывали истории из Евангелий о Христе. Долгое время Евангелия были для меня не чем иным, как историями. После своего спасения я перестал считать их простыми историями и начал воспринимать их как содержательные уроки, которые нужно было усвоить. Позже я вновь изменил свою точку зрения, на этот раз я стал считать их не уроками, а учениями. Когда я усваивал учения, мне также говорили принимать Христа как пример, поскольку, согласно урокам и учениям, Христос должен быть нашим примером и образцом. Многие христиане сегодня считают Евангелия в основном историями, уроками, учениями и примерами. Однако дважды Господь Иисус сказал, что Он есть жизнь (Ин. 11:25; 14:6). Таким образом, все, о чем повествуют Евангелия, есть жизнь, а не просто рассказы, уроки, учения или примеры.

В Евангелиях мы видим, что жизнь — это Личность, а не что-то, не состояние или ситуация. Павел сказал в Флп. 3, что хотел приобрести Христа и быть найденным в Нем. Тот, кого он хотел приобрести и в ком он хотел быть найденным, был Христос Иисус как его жизнь. Это означает, что Павел хотел быть найденным в жизни, в Личности, которая была его жизнью. Более того, как мы уже указывали, Павел хотел быть найденным в Нем не с праведностью, которая была бы из него согласно закону, но с праведностью, которой был бы Бог, явленный из него в вере. Поэтому Павел мог сказать: «Я хочу быть найденным в Том, кто является моей жизнью, в таком состоянии, в котором у меня не будет ничего из меня, а только живой Бог будет являться из меня как моя праведность верой Христа». Павел хотел быть найденным в таком состоянии, которое бы было согласно вере, а не делам. Павел мог быть в таком состоянии только благодаря вере, а не делам или борьбе. Он хотел быть в этом состоянии, чтобы узнать Христа, то есть чтобы переживать Христа, наслаждаться Христом, участвовать во Христе и причащаться ко всему, чем был для него Христос.

Здесь мы должны рассмотреть Второе послание к Коринфянам, которое может считаться автобиографией Павла. Брат Ни однажды сказал, что Второзаконие — это автобиография Моисея. Если вы хотите узнать, каким человеком был Моисей, вам необходимо изучить эту книгу. Точно так же, если вы хотите узнать, каким человеком был апостол Павел, вам нужно прочитать Второе послание к Коринфянам. В этой книге Павел написал о своей личной жизни.