Коллектор библейской книги

ПРИОБРЕСТИ ХРИСТА

Что значит приобрести Христа? Согласно греческому языку, в стихе 7 находится существительное — «приобретение», а в ст. 8 — глагол «приобрести». Поэтому Дарби переводит ст. 8 следующим образом: «Чтобы Христос стал для меня приобретением». Приобрести Христа — значит обладать Христом как приобретением. Павел словно говорил: «В прошлом многие религиозные вещи были для меня приобретением. А также все, что у меня было от рождения, было для меня приобретением. Но из-за превосходства знания Христа я отказался от всех этих приобретений, чтобы Христос стал моим приобретением». Это приобретение приходит при помощи откровения. Необходимо, чтобы с нас было снято покрывало и мы увидели Христа в различных книгах Нового Завета: в Евангелии от Иоанна, в Посланиях к Римлянам, Колоссянам, Евреям и в Откровении. Нам нужно увидеть, что Христос — над всеми, Бог, благословенный вовеки (Рим. 9:5). Но мы видим Христа не просто, чтобы видеть Его; мы видим Его, чтобы приобретать Его. Увидев Христа, мы должны приобретать Его.

Возьмите, к примеру, покупку вещей в универмаге. Вы можете увидеть много вещей в магазине, но то, что вы видите их, не значит, что они принадлежат вам. Чтобы все эти товары стали вашими, вы должны уплатить за них. У меня нет сомнений, что мы все увидели что-то от Христа. Но сейчас мы должны заплатить, чтобы приобрести увиденное нами. Вот почему в ст. 8 говорится о превосходстве знания Христа, а в конце этого стиха Павел добавляет: «Чтобы приобрести Христа». Если мы видим что-то о Христе, это заставляет нас приобретать Христа. Однако простое видение не будет стоить нам ничего, поскольку, если мы видим что-то, это не значит, что мы уплатили за это цену и приобрели это. Тем не менее видение побуждает нас приобретать. Чтобы приобрести, нужно платить цену. Павел не только увидел превосходство Христа, но и заплатил, чтобы приобрести Его. Из-за Христа он потерпел утрату всего. Это означает, что он заплатил цену. В Флп. 3 Павел словно говорил: «Я не только счел все утратой, но и потерпел утрату всего, чтобы приобрести Христа». Моя забота в этом сообщении состоит в том, чтобы помочь вам увидеть Христа и, особенно, приобрести Христа. Увидеть Христа — это одно, а приобрести Христа — совсем другое.

Приобретая Христа, мы не должны «глазеть на витрины». Когда люди идут «глазеть», они смотрят на определенные вещи, но не покупают их. Некоторые братья и сестры в церковной жизни приходят на собрания «поглазеть». Им нравится слушать сообщения, но они не платят цену, чтобы приобрести Христа. Платить цену — значит потерпеть утрату всего. Прежде всего Павел счел утратой все религиозные приобретения и все, что он приобрел благодаря природному рождению. Затем он счел утратой все и потерпел утрату всего. Он сделал это, чтобы приобрести Христа, которого он увидел. Часто я тратил большую сумму денег на приобретение той или иной вещи. Купив ее и принеся ее домой, я начинал жалеть о том, сколько я за нее заплатил. Тем не менее, когда я начинал рассматривать эту вещь и понимал ее превосходство, меня больше не беспокоила цена, которую я заплатил. Вот почему Павел сказал, что, потерпев утрату всего, он счел все сором. То, что он заплатил, чтобы приобрести Христа, было не чем иным, как сором, собачьей едой, мусором, грязью, отбросами. Он не жалел о той цене, которую заплатил.

Проведя довольно много времени в изучении Флп. 3, я полагаю, что вник в дух Павла в этой главе. Павел потерпел утрату всего и все считал сором, чтобы приобрести Христа. Это просто приобретение при помощи откровения. Если сестра покупает пищу на рынке, приносит ее домой и кладет в холодильник, в действительности она еще не обладает пищей. Нет, пищу нужно приготовить, и сестра со своей семьей должна съесть ее. Например, курице нелегко попасть в меня, поскольку моя жена должна пойти на рынок, купить курицу, принести ее домой и приготовить ее. Затем мне нужно съесть ее. Суть этого примера состоит в том, что мы можем что-то увидеть, заплатить за это цену и приобрести это, но в действительности не обладать этим, потому что мы не приняли это в себя. Вот почему, сказав о приобретении Христа, Павел добавил: «И быть найденным в Нем» (ст. 9). Увидеть Христа — это одно, приобрести Христа — совсем другое, а быть найденным в Нем — третье.

Прежде чем перейти к тому, что значит быть найденным во Христе, я хотел бы еще раз подчеркнуть необходимость приобретать Его. Меня беспокоит то, что некоторые из нас увидели что-то от Христа, но не много приобрели Его. Здесь, в Флп. 3, приобрести Христа — значит получить Христа благодаря откровению. В Гал. 1 Павел сказал, что Богу было угодно открыть в нем Своего Сына. Хотя Богу было угодно открыть в нас Христа, нам по-прежнему нужно принимать Христа, платя цену. Вот почему у Павла было дерзновение сказать, что он потерпел утрату всего. То, что Савл Тарсянин получил Божье откровение о Христе, имеет огромное значение. Павел был одним из вождей иудейской религии, он заработал себе имя, и он был чрезвычайно ревностным. В этой религии он приобрел очень многое. Внезапно вмешался Бог, чтобы побеспокоить его, и словно сказал: «Савл, что ты делаешь? Я знаю, что ты достиг вершины в религии, что ты ревностен и что ты заработал себе имя. Но я пришел, чтобы показать тебе нечто лучшее. Савл, то, что у тебя есть, это собачья еда». Савлу было нелегко оставить свое положение в иудаизме и пойти другим путем.

Меня беспокоят те, кто просто приходит на собрания, слушает сообщения и читает книги. Возможно, они видят что-то от Христа, но они, может быть, не платят цену, чтобы приобрести то, что увидели. Павел получил превосходство знания Христа и понес утрату всего, тем самым жертвуя всем, чтобы приобрести то, что он увидел. Он заплатил и приобрел. Но это не все, он также желал быть найденным во Христе.