Коллектор библейской книги

ХРИСТОС РАСКРЫТ В РАЗЛИЧНЫХ КНИГАХ НОВОГО ЗАВЕТА

Евангелие от Иоанна раскрывает нам Христа. В Ин. 1:1 мы видим, что Христос есть Сам Бог. Конечно же, закон не может сравниться с Богом. Как это глупо — соблюдать закон и пренебрегать Богом! Закон может произвести религиозных «псов», а Бог порождает сыновей. Согласно книге Откровения, святые сыновья Божьи живут в святом городе, а псы — вне города (Отк. 22:15).

Согласно первой главе Евангелия от Иоанна, Христос был не только Богом, но и средством, каналом, через который все возникло. Это означает, что Он был Творцом. Более того, в Ин. 1:4 говорится: «В Нем была жизнь». Однажды этот Удивительный стал плотью, и, став плотью, Он стал скинией Божьей (Ин. 1:14). Будучи скинией, Он обладал славой Отца, и у Него были благодать и действительность (Ин. 1:14). И от Его полноты мы получили благодать на благодать. Он возвестил Бога, которого никто никогда не видел.

В Деяниях 2 раскрывается, что тот самый Иисус, которого распяли на кресте, был превознесен Богом и стал Господом и Христом. Сегодня Иисус является Господом и Христом, Помазанником и Тем, кто назначен Богом. В Рим. 1:4 сказано, что Христос был определен Сыном Божьим в силе воскресения по Духу святости. Он — Бог над всеми, благословенный вовеки (Рим. 9:5). Однажды эта Личность стала животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Какая Он чудесная Личность!

В Послании к Колоссянам мы еще больше узнаем о превосходстве знания Христа. В Кол. 1:15 говорится, что Он есть образ невидимого Бога. В Кол. 1:15-17 далее говорится, что Христос также является Творцом и Первородным творения, самым первым из всего сотворенного. Более того, все не только было сотворено в Нем, но и существует в Нем, поскольку Он скрепляет все вместе. Однажды я прочитал статью о том, что некая сила в центре вселенной удерживает эту вселенную вместе. Если бы этой силы не было, вся вселенная бы развалилась. Этой удерживающей силой, которой все скрепляется, является Христос. Он — ступица вселенной, в Нем соединяются все спицы. В Кол. 1 также раскрывается, что Христос — Первородный из мертвых в воскресении и что Он — Глава церкви (ст. 18). В ст. 19 далее говорится, что Богу Отцу было угодно, чтобы во Христе обитала вся Его полнота.

В Кол. 2:2 говорится, что Христос, Чудесный, — тайна Божья; в 2:9 — что во Христе обитает вся полнота Божества телесно; а в 3:4 — что Он является даже нашей жизнью. Как Он замечателен и неисчерпаем!

В Евр. 1:2 и 3 говорится, что Христос — наследник всего, блеск Божьей славы и отпечаток Божьей сущности. Через Него все было создано, и Он несет все словом Своей силы. В Послании к Евреям мы также видим, что Он — Первосвященник на небесах (4:14), Священник не по закону из букв, а по силе несокрушимой жизни (7:16). Он также является Посредником лучшего завета (Евр. 8:6).

Наконец, в Откровении показано, что этот Чудесный является искупающим Агнцем с семью глазами, которые есть семь Духов Божьих (Отк. 5:6). В Новом Завете раскрыто очень много аспектов Христа. Но того, что мы привели, уже достаточно, чтобы показать нам кое-что о превосходстве знания Христа.

СЧИТАТЬ ВСЕ УТРАТОЙ

Давайте вернемся к примеру с золотым кольцом в изящной коробочке. Если у детей будет превосходство знания кольца, они не станут драться из-за обладания коробочкой. Напротив, они будут стремиться завладеть кольцом. До своего переживания по дороге в Дамаск Павел не имел превосходства знания Христа. Он ценил закон, был полным рвения и праведным согласно закону. Но однажды его глаза открылись и Он увидел превосходство знания Чудесного. Из-за этого превосходства он счел все утратой, будь то религиозные или природные приобретения. Павел сказал, что он считал все утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, Господа. Слово «Христос» обозначает Помазанника Божьего и Того, кто назначен Богом, Мессию, который совершает все, что замыслил Бог. Иисус — это имя Назарянина, который жил в Палестине. Сегодня Иисус Христос — наш Господь. Это означает, что Он связан с нами. Из-за превосходства знания этого Чудесного мы считаем все утратой. Более того, мы даже терпим утрату всего. Я хотел бы отбросить все из-за этой Личности. В сравнении с Ним все остальное — сор, собачья пища. Когда Павел был одним из «псов» в иудаизме, ему была нужна собачья пища. Но когда он стал сыном живого Бога, он перестал в ней нуждаться. Вместо нее он стал есть лучшую пищу — чудесную Личность Самого Христа. Мы больше не являемся псами, питающимися отбросами; мы сыновья Божьи, питающиеся Христом Иисусом, нашим Господом.

Пусть у нас будет больше превосходства знания Христа! Если оно у нас будет, мы отбросим все религиозное и все природное из-за Него и из-за превосходства знания Его. Когда мы будем поклоняться Духом Божьим, хвалиться Христом Иисусом, не полагаться на плоть и обладать превосходством знания Христа Иисуса, Господа, у нас появится надлежащая основа для переживания Христа.