Коллектор библейской книги

ИСКУШЕНИЕ ОТВЕРНУТЬСЯ ОТ РАСПЯТОЙ ЖИЗНИ

Когда мы будем сообразовываться со смертью Христа, будут приходить искушения, побуждающие нас жить собой, а не божественной жизнью внутри нас. В Ин. 12 Господь Иисус столкнулся с таким искушением. После воскрешения Лазаря многие иудеи уверовали в Него. Толпы людей, собравшихся в Иерусалиме на Пасху, услышали об этом чуде и даже увидели воскрешенного Лазаря. Когда Господь Иисус пришел в Иерусалим, все радушно приветствовали Его. Фарисеи даже сказали, что весь мир пошел за Ним (Ин. 12:19). На первый взгляд, это был золотой час для Господа Иисуса, человека из Назарета. Некоторые иудеи из Греции хотели увидеть Его. Не осмеливаясь подойти к Нему непосредственно, они попросили Филиппа, чтобы он поговорил с Ним за них. Когда Господь Иисус услышал, что они желают увидеть Его, Он сказал: «Истинно, истинно говорю вам, если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, оно остается одно, а если умрет, то приносит много плода» (Ин. 12:24). Господь Иисус не был обрадован оказанным Ему теплым приемом. Наоборот, Он сказал, что упадет в землю и умрет. Он пришел в Иерусалим не для того, чтобы ему оказали теплый прием, а чтобы умереть и принести много зерен.

В Ин. 12:25 Господь Иисус сказал: «Тот, кто любит свою душу-жизнь, теряет ее, а тот, кто ненавидит свою душу-жизнь в этом мире, сохранит ее для вечной жизни». В следующем стихе Он продолжил : «Если кто служит Мне, пусть следует за Мной, и где Я, там будет и Мой слуга». Господь Иисус находится в смерти, и все, кто хочет служить Ему, должны последовать за ним туда. Господь хотел подчеркнуть, что мы должны всегда жить, двигаться и действовать, находясь под смертью, чтобы нашей человеческой жизни был положен конец и мы зародились божественной жизнью, чтобы жить, как желает Бог. Именно такой жизнью мы должны жить сегодня. Это и есть наивысшая праведность.

Даже Господь Иисус сталкивался с искушением жить согласно Своей человеческой жизни, вместо того чтобы жить согласно божественной жизни. Находясь в процессе сообразования с Его смертью, мы будем вновь и вновь сталкиваться с искушением отвернуться от распятой жизни. Цель искушений — помешать нам жить распятой жизнью и вернуть нас к житию природной жизнью. Когда мы сталкиваемся с искушением, мы должны сказать: «Я не исключение. Если я не умру, я не смогу приносить плод или высвободить божественную жизнь. Если я не умру, я не смогу являть Христа или сказать: „Жизнь — это Христос“. Я должен постоянно держать себя под смертью крещения и сообразовываться со смертью Христа».

Сообразование со смертью Христа — это итог всего, о чем говорилось в Флп. 3. Мне очень жаль, что лишь немногие христиане видят это. Чем больше у нас будет превосходства знания Христа, тем больше мы будем сообразовываться с Его смертью. Чем больше мы будем считать все утратой из-за Христа, тем больше мы будем сообразовываться с Его смертью. Чем больше мы будем узнавать Его, силу Его воскресения и общение Его страданий, тем больше мы будем сообразовываться с Его смертью. Только сообразовываясь со смертью Христа, мы наслаждаемся Христом, божественной жизнью и являем Бога как свою праведность. Именно так мы можем переживать Христа.