Коллектор библейской книги

Подчиняться друг другу в страхе перед Христом

Чтобы поддерживать приятный, добрый и прекрасный порядок в восстановлении, нам нужно подчиняться друг другу в страхе перед Христом (Эф. 5:21). Подчиняться должны не только младшие старшим, но старшие — младшим (1 Пет. 5:5). Старейшины не должны быть особым классом в церкви. Пётр повелевает нам не господствовать в церкви (ст. 3). С другой стороны, святые должны уважать старейшин. Молодые должны уважать старших, а старшие тоже должны уважать молодых. Жёны должны уважать мужей, а мужья — жён. Наше подчинение и уважение должны быть взаимными.

Если мы не подчиняемся друг другу, мы оскорбляем Христа как Главу. По сути, не подчиняться друг другу — значит восставать против Главы. Это означает, что у нас нет страха перед Христом в его главенстве. Павел говорит нам, что нам нужно подчиняться друг другу в страхе перед Христом, который является Главой. Только Глава превосходит всех. Только Глава должен быть уникальным и отличаться от Тела. Никто из членов, даже апостол Павел, не входит ни в какой особый и превосходящий других класс.

Подчинение друг другу — путь сохранения единодушия

Подчинение друг другу — путь сохранения единодушия (Деян. 1:14; 2:46; 4:24; 5:12; 15:25; Рим. 15:6). Даже если ваш способ лучше, всё равно вы должны придерживаться способа другого брата. Иначе единодушия не будет. Если вы едете куда-то, где раньше работали другие соработники, вы должны узнать, чему они учили. После этого вы должны идти в соответствии с тем, как шли они. Если вас не интересует, чему они учили и что делали в прошлом, и вы начинаете учить как нравится вам, вы создадите проблему. Мы всегда должны пытаться поддерживать добрый, прекрасный, приятный и тёплый порядок в своей среде.

В феврале 1986 г., когда я говорил о единодушии, я сказал, что, если некоторые предпочитают не идти по Богом предписанному пути, они не должны критиковать или противостоять. Иначе они приведут к разделению. Благодарение Господу, что церковь в Тайбэе полностью пошла по Богом предписанному пути. Этот поворот был сделан после семи лет труда и служения. Когда я вернулся в Тайбэй в 1984 г., мы не изменили путь проведения собраний церкви, пока не прошло ещё три года. Потом мы осознали, что время пришло, чтобы изменить путь — когда говорит один человек, а остальные слушают. Мы начали собрание пророчествования, на котором говорить за Господа имеет возможность каждый. Благодарение Господу, что большинство святых в Тайбэе приняли этот Богом предписанный путь.