Коллектор библейской книги

ІІІ. В ИИСУСЕ НАВИНЕ ПОКАЗАНО СОКРУШЕНИЕ ВРАГОВ И ВХОЖДЕНИЕ В ПОКОЙ

Цель Божьего призвания состояла не только в том, чтобы вывести детей Израиля из Египта, земли рабства, но также и в том, чтобы привести их в Ханаан, землю, где течет молоко и мед (Исх. 3:8, 10, 17). Согласно системе прообразов, привести детей Израиля в добрую землю — значит привести человека во Христа, Всеобъемлющего, прообразом которого является добрая земля. Христос сегодня — это добрая земля, где течет молоко и мед.

Дети Израиля были искуплены через Пасху, избавлены от египетского угнетения и приведены к горе Божьей, чтобы получить откровение о скинии, жилище Бога. Из-за их неверия, однако, большинство из них пало в пустыне и не смогло достичь цели (Евр. 3:8, 10, 17). Даже Моисею, поскольку он дважды ударил в скалу в Кадесе (Числ. 20:11) и, таким образом, не подчинился домостроительству Божьему, не было позволено ввести детей Израиля в добрую землю (Числ. 20:12). В конце концов, он умер в пустыне (Втор. 34:5).

Бог сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву, встать и перейти через Иордан со всем народом в землю, которую Он дает им в удел (Иис. Н. 1:2,6). В Книге Иисуса Навина 11:23 сказано: «Таким образом взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны».

А. Сокрушил врагов — семь племен в Ханаане

В земле Ханаанской обитали семь племен: Хеттеи, Гергесеи, Аморреи, Хананеи, Ферезеи, Евеи и Иевусеи (Втор. 7:1). После того как дети Израиля вошли под предводительством Иисуса Навина в добрую землю, они победили семь племен, которые были врагами, занимавшими землю. Эти враги являются прообразом властей и правителей поднебесных (Еф. 6:12), которые пытаются воспрепятствовать нашему наслаждению всеобъемлющим Христом. С египтянами было покончено, когда дети Израиля съели пасхального агнца. Но войдя в добрую землю, они сражались уже не с египтянами, а со многими народами этой земли. В прообразах эти народы указывают на злые силы тьмы, злые власти, правителей и власти поднебесные. Эти захватнические силы в небесах постоянно стараются помешать нам наслаждаться богатствами всеобъемлющего Христа. Поэтому, чтобы наслаждаться всеобъемлющими богатствами Христа, мы должны победить правителей, начальства, силы и правителей поднебесных.

Б. Вошел в покой

Согласно Библии, настоящий покой наступает тогда, когда человек выражает Бога и представляет Бога для Божьего удовлетворения. Когда дети Израиля вошли в добрую землю под предводительством Иисуса Навина, они победили врага и поселились там. Затем они построили храм и таким образом смогли выражать и представлять Бога. Если Бог выражен и представлен, то удовлетворены и Бог, и человек. Это и есть настоящий покой.

ІV. В ВЕКЕ СУДЕЙ ПОКАЗАНЫ БЕСПОРЯДОК И ВОЗРОЖДЕНИЕ

От времени, когда дети Израиля покинули Египет, и до пророка Самуила, когда Давид был царем всего народа Израиля (2 Цар. 5:3-4), прошло около 450 лет (Деян. 13:17-20; Суд. 11:26; 3 Цар. 6:1). Основная часть этого периода может быть названа веком судей. Во время этого века дети Израиля не смогли полностью изгнать и уничтожить семь племен Ханаанских. Вследствие этого они постепенно оставили Бога, стали следовать обычаям этих народов, заключали с ними браки и поклонялись другим богам. Поэтому в соответствии со Своими предупреждениями Бог передал их в руки тех народов. Но каждый раз, когда они каялись, Бог слушал их молитвы и избавлял их руками судьи. Дети Израиля оставляли Бога, но потом они каялись, и Бог избавлял их. Но, в конце концов, они вновь оставляли Бога. Этот цикл повторялся целых семь раз.

В Книге Судей упомянуты тринадцать судей: Гофониил (3:9), Аод (3:15), Самегар (3:31), Девора (4:4), Варак (4:6), Гедеон (6:11), Фола (10:1), Иаир (10:3), Иеффай (12:7), Есевон (12:8), Елон (12:11), Авдон (12:13), Самсон (15:20). Кроме этих, перечисленных в Книге Судей, были и другие судьи, чьи имена в ней не упоминаются: Илий (1 Цар. 4:18), Самуил (1 Цар 7:13), Иоиль и Авия (1 Цар. 8:2).