ТЕКСТ

Начиная с этого урока мы проведем последовательный общий обзор всего Нового Завета. В этом уроке мы рассмотрим Иоанна Крестителя, так как именно он явился тем, кто ввел новозаветный век Нового Завета.

І. ОБСТАНОВКА

До прихода Иоанна Крестителя иудаизм уже стал мертвой религией. Иудеи приняли Божий закон и службу скинии, установленную Богом, и превратили их в мертвые предписания. Существовало не только множество предписаний относительно их жизни, но также и множество религиозных правил, связанных с их служением Богу, включая их священническое служение и его систему. Все это стало предписаниями в буквах, которые не могли дать человеку свободы в духе. Вот в какой обстановке родился Иоанн Креститель.

ІІ. ЕГО СТАТУС

Иоанн Креститель родился в семье священника. Он был израильтянином, который родился в колене служащих священников, в колене Левиином; следовательно, он был священником по рождению. Его отец Захария был ортодоксальным священником (Лк. 1:8).

ІІІ. ЕГО РОЖДЕНИЕ

А. Зачат

Иоанн Креститель был зачат не природной силой своих родителей. Так как его мать была бесплодна и оба родителя находились уже в преклонном возрасте, то зачатие, рассуждая с человеческой точки зрения, было невозможно. Но когда его отец служил в храме, ему явился ангел Господень и сказал: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн» (Лк. 1:11, 13). Когда уже не оставалось надежды и когда природная человеческая сила уже иссякла, по молитве Захарии Божье действие смогло создать новое начало. Это же было явлено и в случае с Авраамом и Саррой (Быт. 17:15-19) и в случае с Анной (1 Цар. 1:5-20).

Зачатие Иоанна Крестителя было чудом, совершенным божественным образом божественной силой (Лк. 1:19-20). Бог вмешался и сделал возможным, чтобы у его родителей с помощью Его силы появился сын. Но зачатие Иоанна Крестителя произошло лишь в обычной матери от обычного отца, без участия божественной сущности, в результате чего родился простой человек, который был лишь исполнен Духа Божьего (Лк. 1:15), но в котором не было Божьей природы.

Б. Рожден

В Евангелии от Луки 1:57-58 говорится: «Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею». Рождение Иоанна было чудесным и удивительным, соседи и родственники радовались и удивлялись.

В. Обрезан и назван

На восьмой день Иоанн Креститель был обрезан. Это было совершено в соответствии с требованием в Книге Левит 12:3. Когда его хотели назвать именем его отца Захарии, его мать сказала: «Нет, а назвать его Иоанном». И сказали ей: «Никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем». И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: «Иоанн имя ему» (Лк. 1:59-63). Господнему предтече было дано это имя, потому что Бог хотел, чтобы он стал тем, кто не будет придерживаться традиций. По этой причине ему дали не традиционное, а новое имя.