Коллектор библейской книги

Христос — единственный Руководитель

Господне слово в Мф. 23:8-12 указывает на то, что у нас не должно быть никакого руководителя. Сегодня в новозаветном веке есть только один уникальный Руководитель, то есть Христос. Главенство приписывается исключительно Христу; только Он обладает главенством (Эф. 1:10, 22; Кол. 2:10; 1 Кор. 11:3). Этот момент был полностью упущен сегодняшним христианством. Организованное христианство наносило и наносит оскорбление главенству Христа, причём не только сегодня, а начиная со второго века. Вся организация христианства как в Католической церкви, так и в протестантских церквях является сплошным оскорблением для главенства Христа. Сегодня в христианстве ни у одной группы или деноминации нет надлежащего уважения к главенству Христа. Напротив, они озабочены только своими организациями, в каждой из которых руководителем является человек.

Согласно представлению большинства верующих, включая тех, кто находится в поместных церквях, всякий раз, когда какая-нибудь группа верующих начинает проводить собрания, у них сразу возникает вопрос, кто будет ведущим. В Господнем восстановлении есть некоторые практики, которые частично преобразовали наше представление, но большая часть наших старых представлений всё ещё остаётся. Позвольте мне проиллюстрировать это. Когда я был молодым, моя семья посещала собрания одной деноминации. Когда мы приходили на собрания, у нас было представление, что там есть конкретные руководители. Когда мы входили в здание церкви, мы ждали прибытия руководителя. У нас не было никакого чувства ответственности за собрание. Мышление почти всех верующих наполнено представлением о том, что у нас есть определённые руководители. В отличие от этого, когда сегодня мы проводим собрания в Господнем восстановлении, каждый является руководителем, потому что все могут предлагать гимны, молиться или приводить своё свидетельство. Святые не ждут, пока придёт руководитель и начнёт направлять собрание. Однако наша практика ещё не на должном уровне. У нас остаётся представление, что определённые люди являются руководителями. На собраниях старейшины часто садятся на первый ряд из соображений практичности и координации. Но это не означает, что они — официальные руководители на собраниях. На самом деле на некоторых собраниях старейшины садятся сзади.

Нам нужно осознать, что в новозаветном веке Бог не намерен иметь никаких официальных, постоянных, организационных или должностных руководителей среди Своих людей. В Мф. 23:8-11 Господь ясно сказал: «Не называйтесь „равви“, ибо один у вас Учитель, а вы все — братья… И наставниками не называйтесь, потому что один у вас Наставник — Христос. И больший из вас пусть будет вашим слугой». В Божьем новозаветном домостроительстве нет и мысли о каком-либо человеческом руководстве, потому что мы должны чтить и уважать исключительно главенство Христа. Тем не менее фактическая ситуация среди сегодняшних христиан совершенно противоположная. Даже мышление святых в Господнем восстановлении в отношении руководства ещё не полностью очищено. Однако никто не должен принимать это слово в качестве основания для бунта. Человеческое руководство не уместно, но не уместен и бунт. С одной стороны, Бог предписал, чтобы Его люди придерживались надлежащего порядка, а с другой стороны, Бог не желает никакого официального, постоянного, организационного или должностного руководства.

Старейшины — это не господа, а образцы

Пётр, который в течение какого-то времени был ведущим апостолом и ведущим старейшиной в Иерусалиме, написал старейшинам: «…не как бы господствуя над своими уделами, а становясь образцами стада» (1 Пет. 5:3). Старейшины — это не господа, напротив, они — образцы. Согласно природному человеческому представлению, руководители любой организации или группы занимают более высокое положение, чем другие, и отдают распоряжения. Если требуется убрать в туалете, руководитель в мирском обществе даёт кому-нибудь распоряжение убрать в туалете. Но чтобы стать образцом, примером, для других, старейшины в церкви должны первыми пойти убирать туалет. Обязанность старейшин состоит в том, чтобы быть первыми в осуществлении того или иного служения, а всем остальным святым нужно просто следовать за ними. Однако сегодня многие церкви так не поступают. К сожалению, старейшины во многих церквях господствуют над Божьим стадом. Это неправильно. Старейшины по своему положению не должны стоять над святыми. Напротив, старейшины должны быть под святыми, служа им. Старейшины не должны господствовать над святыми, напротив, они должны подавать пример. Это представление, предписанное Богом в Библии, превосходит наше человеческое мышление. Руководство, соответствующее нашему человеческому мышлению, в Библии отсутствует. Господь сказал: «Правители язычников господствуют над ними и великие властвуют над ними. Среди вас пусть не будет так; напротив, кто хочет стать великим среди вас, тот пусть будет вашим слугой, и кто хочет быть первым среди вас, тот пусть будет вашим рабом» (Мф. 20:25-27). Среди нас есть только один Руководитель — Христос. Мы же все — рабы.