Коллектор библейской книги

ПОЛУЧИТЬ СОКРУШЕНИЕ КРЕСТОМ, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ РАЗОБРАТЬСЯ С НАШИМИ ОСОБЫМИ ЧЕРТАМИ

В предыдущем сообщении мы упомянули вопрос воздействия на нашу предрасположенность, наш характер и особые черты. В этом сообщении я хочу поговорить о наших особых чертах. Немало святых среди нас имеют сильные особые черты. Эти черты до некоторой степени испортили этих святых. Чтобы разобраться со своими особыми чертами, нам нужно получить сокрушение крестом. Брат Ни много говорил о характере и сокрушении крестом. Особые черты — это особые качества нашего характера. Хороший характер — это характер без особых черт. Брат Ни сказал, что если особые черты человека не сокрушены пока ему не исполнилось пятьдесят лет, после этого сокрушить их почти невозможно.

Особый человек всегда отличается от других; он необычен. У каждого есть особенные черты, но у некоторых они слабые, в то время как у других они сильные. В супружеской жизни больше всего беспокойств нам доставляют наши особые черты. Человеку, имеющему сильные особые черты, трудно жить хорошей супружеской жизнью, если его супруг или супруга не будет всегда уступать и позволять ему быть таким, каков он есть. Так как у обоих супругов есть особые черты, они оба должны научиться уступать. Когда мы уступаем другим, наши особые черты сводятся на нет. Но если мы будем настаивать на своем, на своих привычках, мы можем стать еще более особыми. То, насколько нас будет использовать Господь, зависит, в основном, сколько сокрушения крестом мы получим. Сокрушение крестом — это главным образом сокрушение наших предрасположенности, характера и особых черт. Мы все извиняем свои особые черты, говоря, что такими мы родились. Но мы никогда не должны говорить это. Мы не должны ни в какой мере извинять свои особенности. Мы не должны думать, что наши извинения правильны. На самом деле, ни одно извинение не является правильным.

Практика длинных молитв может тоже быть особой чертой. В одном месте брат Ни сказал довольно резко, что часто мы молимся молитвами, которые на самом деле не являются молитвами. Даже в том, как мы молимся, наши особые черты могут быть очень сильными. Мы должны научиться придерживаться атмосферы церковного собрания, не настаивая на своем собственном пути или привычке.

Христианская жизнь — это жизнь, в которой мы всегда должны идти против самих себя. Если мы будем делать все против себя, мы будем поступать правильно. В Евангелии от Матфея 16:24 Господь сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». Отвергать себя — значит быть против себя. У некоторых братьев есть особая черта: они говорят многословно. Они думают, что чем больше предложений и фраз они произносят, тем лучше люди смогут понять их. В конечном итоге, после их выступления может оказаться, что люди не знают, о чем они говорили.

Некоторые святые не могут молиться без «паутины» описания или объяснения. Если мы рассмотрим две молитвы Павла в Послании к Ефесянам, главы 1 и 3, мы увидим, что они не содержали никаких объяснений. В Послании к Ефесянам 3:14-17 Павел молился: «Для сего преклоняю колена мои пред Отцем... — да даст вам... крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши». Павел сказал Господу то, чего он хотел, не добавляя никакого объяснения. Большая часть нашей христианской жизни и работы была растрачена на наши особые черты.

Нам нужно готовить себя, обдумывая, как учить всему тому, что мы восприняли в восстановлении. Нам нужно подумать, как учить искуплению, оправданию и примирению. Если вы не знаете, как учить этим вопросам, вы можете заглянуть в некоторые из наших книг и подготовиться. Когда группы собираются, они должны практиковать взаимные вопросы, ответы и обучение. Нам это понадобится, и мы будем это использовать в большой степени.