Коллектор библейской книги

В этом уроке мы продолжим наше общение о преподнесении Христа в качестве мирной жертвы Отцу на собрании трапезы Господней. Мы, в частности, рассмотрим значение долей мирной жертвы на основе Книги Левит.

Г. Доли мирной жертвы

1. Богу

а. От вола

Доля мирной жертвы предоставляется Богу от крупного скота, от вола (Лев. 3:3-5). Этой долей является тук на внутренностях, внутренних органах скота. Весь тук на всех внутренностях должен быть для Бога. Две почки и тук на них предназначены для Бога, так же, как и сальник на печени. Весь этот тук и эти нежные внутренности скота должны быть сожжены для Бога в качестве Его пищи, чтобы удовлетворить Его и угодить Ему.

Эти части символизируют сладость и нежность внутреннего существа Христа. Внутреннее существо Христа может быть оценено только Богом. У нас нет такой большой способности к восприятию. В своем восприятии мы не можем ощутить это столь глубоко. Только Бог имеет такую оценивающую способность. В Евангелии от Матфея 11:27 Господь Иисус сказал, что «никто не знает Сына, кроме Отца». Когда Он говорил это, вокруг Него было несколько человек, включая учеников. Они видели Его, но они не могли ощутить то, что было в Его внутреннем существе. Ни один человек не может полностью воспринять то, что находится во внутреннем существе Господа. Только Бог может полностью оценить его, осознать всю его ценность, насладиться им и постичь его.

Книга Левит не говорит, что Богу в качестве Его доли приносилось сердце. Вместо этого, говоря о частях мирной жертвы, являющихся Божьей долей, она выделяет почки и печень. Тука вокруг сердца нет. Если бы он там был, это было бы ужасно. Конечно же, сердце — это жизненно важный орган, но печень и почки являются очень нежными и очень чувствительными. Это изображение того, что находится внутри Христа, невидимого, недоступного человеческому взору. Только Бог может воспринять то, что там находится.

Тук, то есть жир, всегда указывает на сладость и нежность. Самая мягкая, самая сладостная и нежная часть у скота — это тук, который становится пищей для Бога путем сожжения. Наилучшей частью скота, предназначенной для сожжения, является тук. Если бы священники ели тук, это противоречило бы «медицинскому закону». Нам, людям, очень вредно есть жир, но он исключительно полезен для Бога. Мы не можем переваривать жир, а Бог может. Жир причиняет нам неприятности, но Богу он никаких неприятностей не причиняет. Божественное пищеварение отличается от нашего человеческого пищеварения.

Это показывает нам, насколько изумительна Библия. В дни Ветхого Завета люди не имели преимуществ современной науки, но Бог в соответствии со Своим медицинским законом установил для священников пищевые предписания. Конечно, современная наука открыла, что жир не полезен для человеческого тела. Но в Библии этот принцип уже был. Бог сделал жир совершенно недоступным для священников.

Многие китайцы едят жир. Они ценят жир и дают его людям, которых они уважают. Но иудеи в Ветхом Завете приносили весь жир Богу, и Бог мог его переварить. Это имеет очень глубокое значение. Поскольку многие китайцы не знают Бога, они дают не те вещи не тем людям. Но иудеи в Ветхом Завете знали Бога согласно Писаниям, и поэтому они приносили правильную вещь правильному лицу, то есть Богу. Тук скота нужно отдать Богу.