Коллектор библейской книги

б. Правое плечо в качестве возношения Господу

Из мирных жертв священнику отдавалось также правое плечо мирной жертвы для возношения (Лев. 7:32-34). Один хлеб и правое плечо предназначались для питания и укрепления служащего священника. Хлеб предназначался для питания, плечо — для укрепления; и то и другое было возношением. Это символизирует наслаждение вознесением Христа, наслаждение Христом как Вознесшимся, как Возношением. Это показывает, что приносящие священники, священники, проводящие жертвоприношение, получают наивысшее наслаждение. Чем больше мы служим, тем более высокой долей Христа мы наслаждаемся.

3. Всем священникам — грудь в качестве потрясания

Грудь как потрясание была долей мирной жертвы для всех священников, включая Аарона и всех его сыновей (Лев. 7:30-31, 34). Потрясание не столь высоко, как возношение, и грудь не столь сильна, как плечо. Таким образом, все священники делят долю, которая не столь высока и сильна, как та, которую делят служащие священники. Самая высокая и сильная доля предназначена для служащих священников, а не для обычных священников. Обычные священники делят только обычную долю. Они делят грудь потрясания, а не плечо возношения. Потрясание обозначает воскресшего Христа. Возношение обозначает превознесенного Христа. Превознесенный Христос, конечно, выше воскресшего Христа. Если мы не переживаем Христа в вознесении, значит мы не достигли цели. Мы все еще в пути.

Грудь не обозначает силу, она обозначает любовь. Из этого следует, что поскольку церковь по-прежнему находится на стадии любви, она не столь сильна и в какой-то степени низка. Церковь должна перейти от стадии любви к стадии силы, то есть от стадии груди к стадии плеча. Если среди нас много обычных священников и мало служащих священников, наша церковная жизнь будет слабой. Нам нужен ряд служащих, которые наслаждались бы правым плечом как возношением.

4. Приносящему жертву