Коллектор библейской книги

ДУХ ОБЛАДАЕТ И БОЖЕСТВЕННОЙ, И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДАМИ

Мы отмечали, что Бог, которому мы служим сегодня, не только Бог, но и человек, Богочеловек. Мы также увидели, что Его Дух является не просто Духом божественной жизни, но и Духом человеческой природы, которая переплетена с божественной природой. Сегодня в Святом Духе чудесного Богочеловека есть не только божественность, но и человечество. Другими словами, в Святом Духе есть божественная природа, а также человеческая.

В Ин. 7:38-39 говорится: «Кто верит в Меня, у того, как говорит Писание, из самой глубины его потекут реки живой воды. А сказал Он это о Духе, которого должны были получить те, кто уверовал в Него; ибо Духа ещё не было, потому что Иисус ещё не был прославлен». Когда Господь говорил о реках живой воды, Он ещё не был прославлен. Прославлением Иисуса было Его воскресение (Лк. 24:26, 46). После того как Он умер, Он был воскрешён из мёртвых, и это было Его прославлением. После Его прославления, в день Пятидесятницы, сошёл Святой Дух, причём сошёл не просто как Дух Божий, а как Дух Бога, слитого с человеком. В ветхозаветные времена Дух Божий сходил на человека только как Бог в Своей божественности. В определённое время Бог в Христе воплотился, став человеком, и слился с человеком. Этот Богочеловек умер, воскрес и сошёл как Святой Дух. Теперь Святой Дух является Духом, который включает в Себя не только Бога, но и человека. Согласно Ин. 7:39, до того как Иисус был прославлен, Святого Духа с божественной и человеческой природами ещё не было. Только после того как Иисус был прославлен через Своё воскресение, к нам смог сойти Святой Дух Божий с божественной и с человеческой природами. В новозаветное время Святой Дух, который работает над нами и живёт внутри нас, является Духом, у которого есть и божественная, и человеческая природы.

В 1 Тим. 2:5 говорится: «Ибо один Бог, один и Посредник Бога и людей, человек Христос Иисус». Из этого стиха видно, что сегодня Христос Иисус, один Посредник Бога и людей, по-прежнему является человеком. С одной стороны, примечательно, что враг Сатана мешает людям поверить, что Христос есть Бог. Многие модернисты верят, что Христос является только человеком, а не Богом. С другой стороны, мы, христиане, уверовав, что Христос есть Бог, возможно, больше не считаем Его человеком. Многие христиане действительно не осознают, что сегодня наш Спаситель, Господь Иисус, является и Богом, и человеком.

В Флп. 1:19 говорится: «Ибо знаю, что это обернётся мне к спасению через ваше прошение и обильное снабжение Духа Иисуса Христа». Слово «это» указывает на страдания Павла в тюрьме. В этом стихе Павел говорит не о «Духе всемогущего Бога», а о «Духе Иисуса Христа». Иисус Христос — это человек, и, хотя Дух Иисуса Христа — это Дух Божий, Павел делает акцент на том, что этот Дух является Духом человека, Того, кто страдал и кого гнали люди. Павел как бы говорил: «Сегодня Дух Того, кто страдал и кого гнали, находится внутри меня. Этот Дух, Дух Иисуса Христа, снабжает и поддерживает меня».

Наконец, в Деян. 16:6-7 сказано: «И они прошли область Фригии и Галатии, так как Святой Дух запретил им говорить слово в Азии. И, дойдя до Мисии, они пытались отправиться в Вифинию, однако Дух Иисуса не позволил им». В стихе 6 говорится о Святом Духе, Духе Божьем, а в стихе 7 этот же Дух назван Духом Иисуса. С одной стороны, этот Дух является Духом Божьим, а с другой стороны, Он является Духом Иисуса, Духом человека.

ГОСПОДЬ СЛИЛСЯ С ЧЕЛОВЕКОМ, ЧТОБЫ МЫ ЖИЛИ ИМ

Мы ясно увидели, что после Господнего воскресения и вознесения Святой Дух находится в нас как Дух, который обладает божественной жизнью и природой, а также человеческой жизнью и природой. До того как Он вошёл в нас, Он уже был Богом, слитым с человеком. Не думайте, что Он начинает сливаться с человеком только тогда, когда Он входит в нас. Когда Он входит в нас как вечная жизнь с божественной природой, в Него уже включена человеческая природа. Когда Христос входит в нас как жизнь, Он является вечной жизнью как с божественной жизнью и природой, так и с человеческой жизнью и природой. У нас может возникнуть вопрос, почему вечная жизнь, которую мы получили, является жизнью божественной природы, а также человеческой природы. Это необходимо потому, что эта жизнь должна работать в нас не только тихим и нормальным образом, но и человечным образом. Чудесный Спаситель работает, движется, живёт и действует как жизнь внутри нас тихим, нормальным, обычным и человечным образом. Большинство верующих пренебрегли этим вопросом.

Часто глубоко внутри меня возникало маленькое чувство посетить того или иного брата и поговорить с ним о том или ином вопросе. В то же время я всегда сомневался, от Господа ли это чувство, поскольку оно было тихим, нормальным, обычным и человечным. Я думал, что это просто моё желание, а не что-то от Господа. Однако, пока я сомневался, маленькое чувство внутри меня оставалось постоянным, твёрдым и продолжительным, хотя и не очень сильным. В конечном итоге мне ничего не оставалось, кроме как пойти к этому брату. Сходив к нему, я убеждался, что то чувство было от Бога.

Это было водительство от Господа, однако в нём не было ничего необычного; напротив, оно было обычным, нормальным и человечным. Путь, которым Христос работает в нас как жизнь, — это обычный путь, потому что у Христа как обитающего внутри нас Духа есть не только божественная природа, но и человеческая. Часто, прежде чем я начинаю преподносить слово Господним детям, у меня нет особенного чувства о том, что говорить, у меня есть лишь маленькое чувство, или ощущение. Хотя я всегда сомневаюсь в нём, опасаюсь, не от меня ли это чувство, после своего говорения я осознаю, что это действительно что-то от Господа. Святой Дух, который живёт внутри нас, является не только Духом жизни и природы Бога, но и Духом жизни и природы надлежащего человека. В Нём есть не только полный элемент божественности, но и элемент человечества. Поэтому Он работает внутри нас не таинственным, а нормальным и человечным образом. Наши переживания полностью подтверждают это.

Прежде чем войти в нас, Господу нужно было стать человеком и слиться с ним; Он сделал это главным образом для того, чтобы мы могли жить Им не каким-то особенным образом, а обычным и человечным образом. Четыре Евангелия являются повествованием о человеке, который принимал Бога как Свою жизнь. В них мы видим, что жизнь этого человека на земле была абсолютно человечной. Иногда Он действительно творил чудеса, чтобы доказать, что Он всемогущий Бог, однако Его житие как человека с Богом как Его жизнью всегда было очень человечным и обычным, ничем не примечательным. Как-то раз Он испытывал жажду и попросил у одной женщины воды напиться (Ин. 4:7). В другой раз Он прослезился (11:35). Он был человечным и совершенно обычным. В отличие от Него многие христиане считают, что если мы принимаем Христа как жизнь и живём Им, то мы должны быть подобны ангелам, а не людям. Однако чем больше мы будем принимать Христа как Свою жизнь, тем больше мы будем надлежащими и самыми обычными людьми.

Одного Господнего слугу однажды пригласили выступить в городе, жители которого считали его очень духовным. Ко времени его прибытия многие собрались встретить его. Но что интересно, не доехав до центра города, он свернул к детскому парку. Встречавшие его начали обсуждать, где бы он мог быть. В конечном итоге они нашли его в детском парке, где он играл с детьми. Многие восторгавшиеся им люди разочаровались, потому что они думали, что духовный человек должен быть подобен ангелу. Однако духовный человек — это ничем не примечательный, обычный человек, человечный и нормальный. Чем более духовными мы становимся, тем более нормальными и человечными мы будем.

КАК ГОСПОДЬ РАБОТАЕТ ВНУТРИ НАС

Нам нужно хорошо запомнить, что у Спасителя, которого мы приняли в себя как свою жизнь, есть и божественная, и человеческая природы; Он не только божественный, но и человеческий. Сегодня Он работает внутри нас не каким-то таинственным образом, а совершенно человечным образом. Часто нам трудно поверить, что это — Его работа. Утром, когда вы встаёте, читаете Писание и молитесь, внутри вас возникает просто маленькое чувство, или ощущение, что вам нужно отказаться от той или иной вещи. Вы сомневаетесь, от Господа ли это. Не сомневайтесь, а верьте, потому что именно так Господь сегодня работает внутри нас — не чудодейственным, а совершенно человечным образом.

У одной молодой девушки, которая жила в Китае, была сильная воля и необычный характер. Она происходила из богатой семьи и хотела получить наследство, но в Китае наследство передаётся только сыновьям, а не дочерям. Поэтому она пошла учиться на юриста с намерением потом подать в суд на своих братьев по поводу наследства. Однажды, во время зимних каникул, её мама, которая была подлинной верующей и незадолго до этого была оживлена Господом, привела её на церковное собрание. Хотя на том собрании было несколько сотен человек, я сразу же заметил её, поскольку у неё была странная причёска. Спустя две-три недели она снова пришла на собрание, и я заметил, что что-то в ней изменилось. Немного изменилась её причёска. Спустя ещё два-три дня она снова пришла, и в ней было ещё больше изменений. С того дня всякий раз, когда она приходила на собрание, в ней что-то менялось. В конечном итоге, спустя ещё несколько недель, она пришла одетая очень просто. В её внешности многое изменилось. Когда мы спросили её мать о том, что произошло, она ответила, что не осмеливается затрагивать эту тему с дочерью. Позже мы узнали, что дочь уверовала в Господа и с того момента почти каждый день внутри неё возникало чувство, побуждающее её отказаться от той или иной вещи. Часто она думала, что это чувство исходит от неё, а не от Господа, однако чем больше она сомневалась, тем более постоянным было это ощущение. Такое ощущение было не каким-то странным или чудодейственным, а совершенно обычным и нормальным.

Будучи новорождённой христианкой, эта сестра быстро росла. Позднее она свидетельствовала, что секрет переживания Христа как жизни и принятия Его как своей жизни состоит в том, чтобы прислушиваться к маленькому внутреннему чувству и ощущению. Это чувство, хотя оно маленькое, исходит от чудесной Личности. Он всеобъемлющий и безграничный, однако работает Он незаметным, тихим, нормальным, обычным и человечным образом. Если мы согласимся с Ним, Он станет для нас действительным, богатым и доступным. Мы будем наслаждаться многими аспектами того, кем Он является, и будем постепенно расти. День за днём мы будем понемногу пропитываться и пронизываться Им. Хотя наше духовное продвижение может показаться очень медленным, оно будет стабильным. Именно так нам нужно переживать Христа.

Мы не должны ожидать, что Господь даст нам чудесные, таинственные, сверхъестественные и необычайные переживания. Хотя у некоторых иногда бывают такие переживания, обычный путь переживания Христа — это нормальный, тихий и человечный путь. Если мы будем честными и верными по отношению к этой чудесной Личности, которая живёт и работает внутри нас незаметным, но при этом нормальным и человечным образом, мы будем пропитываться и пронизываться Им, преобразовываться от славы к славе и становиться Его живыми свидетелями в этом веке.