ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Духовное применение скинииУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00161-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 26

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

СОДЕРЖИМОЕ СКИНИИ

(2)

Тексты Писания: Исх. 37:1-9

В Исх. 37 говорится о содержимом скинии. Скиния — это жилище Господа, Его дом. В любом доме, или жилище, должно быть какое-нибудь содержимое. Содержимое скинии состояло главным образом из четырёх предметов. Первым предметом является ковчег (ст. 1-9), вторым — стол хлебов Присутствия (ст. 10-16), третьим — светильник (ст. 17-24), а четвёртым — жертвенник курения (ст. 25-28). Скиния разделена на две части: внутреннюю и внешнюю. Внутренняя часть называется святым святых, а внешняя часть — святилищем. Соответственно, эти четыре предмета, содержимое скинии, разделены на две группы. В первую группу входит один предмет, а во вторую — три. Содержимым внутренней части, святого святых, является только ковчег. Содержимым внешней части, святилища, являются три предмета: стол, светильник и жертвенник курения. Эти четыре предмета, составляющие содержимое скинии, имеют глубокий смысл. В этой главе мы пообщаемся о ковчеге свидетельства.

КОВЧЕГ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Ковчег называется ковчегом Божьего свидетельства (Исх. 39:35; 40:3, 5, 21, букв.). Внутри ковчега находились две скрижали с десятью заповедями. Десять заповедей — это определение, описание и объяснение Бога. Большинство людей считает, что десять заповедей — это просто десять законов, установленные Богом для того, чтобы мы их соблюдали. Такое представление неверно. На самом деле десять заповедей — это полное определение Бога, показывающее нам, каким Богом Он является. Закон всегда является объяснением того, кто его создал. Человек создаёт закон согласно тому, кем он является. Если вы хороший человек, вы создадите хорошие законы. Если вы плохой человек, вы, конечно же, создадите плохие законы. Всё, что человек учредит как закон, будет определением, объяснением этого человека. Данные Богом десять заповедей — это определение, объяснение Самого Бога. Десять заповедей главным образом показывают, что Бог — это Бог святости, Бог праведности, Бог любви и Бог света.

Божьим свидетельством в действительности является Личность, которая является воплощением Бога. Свидетельством были не десять заповедей сами по себе, а десять заповедей в ковчеге. Ковчег был сделан из двух материалов — дерева ситтим, обложенного золотом, которые обозначают Христа как Того, кто обладает человеческой природой и божественной природой, слитыми друг с другом. Он является Самим Богом, и Он воплотился, став человеком. Человеческая природа и божественная природа были слиты и соединены друг с другом и стали одной живой Личностью. В этой одной живой Личности находится закон Божий, то есть определение, объяснение Бога. Христос — это Божье свидетельство, Личность, которая есть воплощение всего, чем является Бог.

В Исх. 37:1 об измерениях ковчега говорится: «И сделал Веселиил ковчег из дерева ситтим; длина его два локтя с половиною, ширина его полтора локтя и высота его полтора локтя». Все измерения ковчега представляют собой половину целого. Его длина составляла два с половиной локтя, ширина — полтора локтя, а высота — полтора локтя. Два с половиной — это половина от пяти, а полтора — это половина от трёх. Как мы уже увидели, числа три и пять являются основными в строительстве Божьего жилища. Число три обозначает Триединого Бога, а число пять обозначает тварь, к которой добавлен Творец и которая теперь несёт ответственность за Божье строение. Измерения ковчега составляют половину от основных чисел. Это означает, что ковчег является свидетельством. Половина подразумевает, что для полного свидетельства нужна вторая половина. Когда мы видим половину арбуза, мы понимаем, что, для того чтобы арбуз был целым, нужна вторая половина. В семейной жизни мы тоже иногда называем жену второй половиной мужа. Таким образом, муж и жена вместе составляют полную единицу. Тот факт, что два с половиной локтя — это половина от пяти, а полтора локтя — это половина от трёх, показывает, что ковчег является свидетельством. Одна половина подразумевает другую половину, и эти половины, будучи совмещены, составляют свидетельство. То, что измерения ковчега являются половиной целого, показывает в прообразе, что ковчег — это Божье свидетельство.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.10.211 [13:53:35, 20 сентября 2017]