ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Духовное применение скинииУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00161-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 11 стр. 28

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

СКИНИЯ БОЖЬЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВА

Тексты Писания: Исх. 38:21-31

В Исх. 38:21 говорится: «Вот исчисление того, что употреблено для скинии откровения [букв. свидетельства]». Скиния называется скинией свидетельства. Как мы увидели, ковчег является ковчегом свидетельства (40:3, букв.). Ковчег был предназначен для того, чтобы быть Божьим свидетельством. Скиния, в принципе, была предназначена для той же цели — для Божьего свидетельства. Скиния — это увеличение ковчега. По размерам скиния отличалась от ковчега, но по принципу и по природе скиния — это то же самое, что и ковчег. Назначение церкви состоит в том, чтобы выражать Бога так же, как выражает Бога Христос. В этом смысле церковь по принципу и по природе — это то же самое, что и Христос. Христос является Божьим свидетельством, и церковь также является Божьим свидетельством в Христе. Церковь — это прирост Христа, увеличение Христа. Ковчег является ковчегом свидетельства, и скиния также является скинией Божьего свидетельства.

Ковчег может быть Божьим свидетельством только благодаря своему содержимому. Содержимое ковчега в основном состояло из двух скрижалей с десятью заповедями закона. Закон с заповедями является свидетельством, определением, объяснением и выражением Бога. Без закона ковчег не мог быть Божьим свидетельством, потому что без закона нет определения, или объяснения, Бога. Ковчег мог быть Божьим свидетельством только благодаря тому, что в нём находилось объяснение и определение Бога. Христос является Божьим свидетельством, так как в Нём мы видим определение, объяснение и выражение Бога.

Согласно тому же принципу, скиния была Божьим свидетельством благодаря своему содержимому. Содержимым скинии прежде всего был ковчег, затем три предмета в святилище: стол хлебов Присутствия, светильник и жертвенник курения. Благодаря этому содержимому скиния была способна и имела право быть Божьим свидетельством в Христе. Без своего содержимого скиния была бы пустой и не могла бы быть свидетельством.

Причина, по которой церковь может быть Божьим свидетельством в Христе, заключается в том, что церковь полна Христа в качестве ковчега, жертвенника курения, стола хлебов Присутствия и светильника. Поскольку церковь полна Христа в качестве всех этих предметов, она является Божьим свидетельством в Христе. В Исх. 37 эти предметы упоминаются в качестве содержимого скинии. После этого, в главе 38, скиния называется скинией свидетельства. Скиния может быть Божьим свидетельством в Христе только благодаря своему содержимому. Точно так же церковь может быть Божьим свидетельством в Христе только благодаря тому, что содержимым церкви является Христос.

ИЗБЫТОК ПЕРЕЖИВАНИЯ ХРИСТА В КАЧЕСТВЕ МАТЕРИАЛА ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ЦЕРКВИ

В Исх. 38:21-31 говорится об основных материалах, использованных для изготовления содержимого скинии. В этом отрывке упомянуты три материала: золото, серебро и бронза. В главе 35 мы увидели, что все материалы, из которых были изготовлены скиния и её принадлежности, являются прообразами различных аспектов Христа, которого мы переживали. Когда мы переживаем какой-либо аспект Христа, мы приобретаем нечто от Христа в качестве избытка, который мы можем принести Богу. Материалы являются прообразами аспектов Христа, которого мы переживали, и избытка этого переживания, который мы приносим Богу как приношение. Избыток становится материалами, из которых изготавливаются скиния и её принадлежности.

Церковь может созидаться только из разных аспектов Христа, которого мы пережили и принесли Богу как избыток. Если мы не будем переживать Христа должным образом и в полной степени, то у нас не будет достаточно материалов для построения церкви.

Количество принесённого золота, серебра и бронзы указывает на избыток (ст. 24-29). Золото было в избытке (ст. 24). Серебро также было в избытке. В стихе 25 говорится: «Серебра же от исчисленных лиц общества сто талантов и тысяча семьсот семьдесят пять сиклей, сиклей священных». Помимо ста талантов был избыток. То же самое можно сказать о бронзе (ст. 29). Такое количество показывает, что материалы обозначают аспекты Христа, которого мы переживали. Это не что-то сотворённое Богом в заранее определённом количестве. Если бы материалы были чем-то сотворённым и определённым Богом, то не было бы никакого избытка. Сто талантов оставались бы ста талантами, без избытка. Но вес каждого из этих материалов включает избыток, остаток, который обозначает то, что мы пережили и принесли Богу.

Если бы у народа Израиля не было достаточно серебра и он бы не смог много принести, то не хватило бы материалов для построения скинии. Вес серебра определялся количеством людей. В стихе 26 говорится: «С шестисот трёх тысяч пятисот пятидесяти человек, с каждого поступившего в исчисление, от двадцати лет и выше, по полсиклю с человека, считая на сикль священный». Каждый человек давал полсикля. Если бы людей было меньше, то и серебра было бы меньше. В таком случае серебра для скинии было бы недостаточно. Чем меньше у Божьего народа будет переживаний, тем меньше будет материала для построения Господнего дома. Если переживаний будет меньше, это приведёт к нехватке. Материал для построения церкви появляется благодаря тому, что Божий народ переживает Христа. Если у нас будет мало переживаний, появится нехватка материалов для построения церкви.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.162.10.211 [13:53:07, 20 сентября 2017]