Коллектор библейской книги

Двенадцатая глава Первого послания к Коринфянам открывает нам проявление даров Духа. После этого Павел показывает нам в главе 13, что любовь — самый замечательный способ использовать дары. Если мы обращаем внимание лишь на внешние дары, а любви не имеем, то дары будут пусты и безжизненны. Но если мы имеем любовь и добавляем к ней веру и надежду, мы обладаем чем-то, что пребывает. В действительности вера — это Триединый Бог. Надежда — также Триединый Бог, и любовь — также Триединый Бог. Бог есть любовь. Мы — не любовь. Наша любовь — во плоти, и она постоянно меняется. Христос есть вера. У нас нет веры. Мы спасаемся верою Христа, и мы принимаем Его в себя также верою Христа. Христос также наша надежда славы. Мы должны общаться со Христом, пребывать в Нем, есть Его, пить Его и наслаждаться Им, позволить Ему вести передающую работу в нас, сообщая в нас Его божественный элемент. Тогда, если нам нужны любовь, надежда или вера, Христос как наше снабжение будет самопроизвольно выражен из нас как любовь, надежда и вера.

Главу 14 Первого послания к Коринфянам Павел начинает со слов: «Достигайте любви, ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». Достигать любви — значит достигать роста в жизни, чтобы мы могли развивать дары в жизни. Таким образом, достижение любви должно сопровождаться ревностным стремлением к наиболее полезному дару, дару пророчествования. Пророчество, таким образом, исходит не только из учений, но оттого, что Бог в человеке, и человек взаимодействует с Богом. Без Бога нет пророчества, но также не может быть пророчества, если есть только Бог, но нет человека. Пророчество — это слова, сказанные в результате взаимодействия и согласования Бога с человеком. Это говорение Бога внутри и через человека.

Вот что показывает нам Первое послание к Коринфянам. Сегодня Христос вошел в нас и стал нашей жизнью и вечной долей. Он все для нас и Он стал нашей составляющей частью. Теперь мы соединились с Ним как один дух. Благодаря этому способности Его жизни проявляются в нас и становятся дарами на наших собраниях и в служении. Мы ничего не делаем сами по себе, все делается верою. Результатом всего, что мы делаем, является надежда. Мы не делаем ничего, что не в надежде. Также результатом всего, что мы делаем, является любовь. В подобной ситуации мы само собой сможем пророчествовать, говорить за Господа и изрекать Господа в других людей. Все это — составные элементы наших собраний и служения, описанные в Первом послании к Коринфянам. Когда мы приходим на собрания или на служение, мы приходим не одни и приходим не с пустыми руками. Напротив, мы приходим со Христом. Христос — это содержание наших собраний. Поем ли мы, молимся или говорим, — мы полны Христа. Христос также — содержание нашего служения. Все, что мы делаем в церкви, должно иметь Христа в качестве элемента.

Если мы наслаждаемся таким всеобъемлющим Христом ежедневно, Он станет нашим внутренним снабжением во всем. Он станет раздаянием внутри нас. В конечном итоге Он проявится на наших собраниях и в служении, в наших дарах, и во всей нашей деятельности. Это — раздаяние Божье как наше снабжение на наших собраниях и в служении.