Коллектор библейской книги

Бог Дух возрождает верующих грешников

Сын дает нам Бога Духа. Когда Бог дается нам, Он становится в нас Духом. Этот Дух есть завершенность Триединого Бога как Отца, Сына и Духа. Как совокупность Триединого Бога этот Дух обитает в нас как животворящий Дух.

Когда этот Дух входит в нас, Он возрождает нас (Ин. 3:5-6). Через возрождение Дух входит в нас, делая нас другими людьми. Этот же Дух после возрождения становится в нас жизнью. Теперь мы — люди, слитые с Богом. Куда бы мы ни пошли, мы — люди, которые едины с Богом. Если мы осознаем это, мы никогда не скажем, что мы слабы.

В трех предыдущих разделах говорится о трех шагах, предпринятых тремя лицами Троицы. В них говорилось о раздаянии Отца, раздаянии Сына и раздаянии Духа. В конечном итоге, когда приходит Дух, Он становится самой жизнью в нашем возрожденном существе. Это возрожденное существо представляет собой слияние Триединого Бога с нами.

Делает человека из праха камнем для божественного строения

В результате этого раздаяния человек из праха становится камнем для божественного строения (Ин. 1:42).

БОЖЕСТВЕННОЕ РАЗДАЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ТРОИЦЫ ВО ВХОЖДЕНИИ БОГА В МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЕГО БОЖЕСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА

Бог Отец выражен в Сыне

Бог Отец выражен в Сыне. Это полностью раскрыто в Евангелии от Иоанна 14:7-11. Там Сын говорит, что если мы видели Его, то мы видели Отца (ст. 9). Сын в Отце, а Отец в Сыне (ст. 10-11). Двое суть одно (Ин. 10:30). Это предназначено для выражения Отца в Сыне.

Бог Сын становится реальным как Дух

В Евангелии от Иоанна 14:16-17А Господь Иисус говорил нам, что Дух как третья личность Божества является реальностью второго. Первое лицо, Бог Отец, выражен во втором — Боге Сыне. Теперь третье лицо, Дух, становится реальным для нас как реальность Сына. Таким образом, третье лицо — реальность второго. Отец выражен в Сыне, а Сын становится реальным как Дух. Когда приходит Дух, это значит, что у нас есть Сын, а когда у нас есть Сын, значит у нас есть и Отец. Если мы имеем Духа, мы имеем всех Троих.