Коллектор библейской книги

ЧЕЛОВЕК ПО БОЖЬЕМУ СЕРДЦУ

Ненормальная обстановка, при которой ковчег и скиния были отделены друг от друга, продолжалась по крайней мере двадцать лет. Бог страдал долго, потому что Его ковчег был не в скинии. Желанием Божьего сердца было строение. Наконец, Бог нашёл Давида, человека по Своему сердцу (1 Цар. 13:14). Саул не был таким человеком. Саул ходил согласно своей плоти, своим похотям, своим собственным целям. Поэтому Бог воздвиг Давида как царя над Израилем.

Первым желанием, которое было у Давида на сердце, после того как он получил престол, было желание позаботиться о ковчеге. Именно об этом говорится в Пс. 131. «Он [Давид] клялся Господу, давал обет Сильному Иакова: „не войду в шатёр дома моего, не взойду на ложе моё; не дам сна очам моим и веждам моим дремания, доколе не найду места Господу, жилища Сильному Иакова”. Вот, мы слышали о нём в Ефрафе, нашли его на полях Иарима [«Иарим» — это сокращённая поэтическая форма от названия «Кириафиарим»]. Пойдём к жилищу Его, поклонимся подножию ног Его. Стань, Господи, на место покоя Твоего, — Ты и ковчег могущества Твоего… Клялся Господь Давиду в истине… избрал Господь Сион; возжелал его в жилище Себе. „Это покой Мой на веки, здесь вселюсь; ибо Я возжелал его”» (Пс. 131:2-8, 11, 13-14). В Пс. 131 раскрываются ковчег и Господь, и о них говорится как о едином целом. Ковчег нельзя отделить от Самого Господа. Господне присутствие всегда с ковчегом, потому что ковчег — это само воплощение Господа и свидетельство Господа.

Давид был человеком по Божьему сердцу, однако до того как он взошёл на престол, у него не было власти действовать. Но как только он взошёл на престол, у него появилось основание осуществить Божью волю и он попытался доставить ковчег из Кириафиарима на Сион (1 Пар. 13:5). Сион был наилучшим местом в Иерусалиме, а Иерусалим был лучшим местом во всей земле Ханаана. Это означает, что Давид приготовил первое и высочайшее место, лучшее место, для Божьего ковчега. Сердце Давида действительно было расположено к Божьему жилищу. Он был человеком по Божьему сердцу, человеком, которого Бог искал для Своего строения. Давайте и мы будем такими людьми сегодня. Давайте будем стремиться к тому, чего желает Бог, чтобы Его жилище было осуществлено среди Его народа на земле сегодня!

НЕОБХОДИМЫЙ УРОК

Давид следовал за Богом с искренним сердцем, но, когда он послал за ковчегом, ему не хватало озарения. Его сердце было расположено к Богу, но у него не было света от Бога; он действовал неправильно. Филистимляне, чтобы возвратить ковчег в Израиль, воспользовались колесницей. Давиду это показалось вполне приемлемым, поэтому он использовал новую колесницу, чтобы отвезти ковчег на Сион. Бог смирился с этим со стороны невежественных язычников, но Давиду пришлось усвоить этот урок. Ему пришлось научиться не прибегать к методам мирских людей, а действовать согласно Божьей святости. Во время перевозки ковчега Давид столкнулся с одним происшествием. Волы, которые везли колесницу, споткнулись, и ковчег начал падать; в этот момент Оза, один из бывших там людей, протянул руку, чтобы поддержать ковчег. Плотская рука постаралась помочь, но Богу такая помощь не нужна! Если Бог хочет, чтобы что-то упало, мы не должны пытаться удержать это. Пусть лучше падает; тогда мы будем благословлены. Оза попытался предотвратить падение ковчега; в итоге не только ковчег упал, но и сам Оза упал мёртвым. Эта смерть стала препятствием на пути ковчега, и Давида это глубоко смутило. Он испугался ковчега и оставил попытку перевезти его на колеснице.

Давид был действительно неправ в том, что пытался перевезти ковчег по-мирски, он также ошибался в своих человеческих представлениях. Мы не должны касаться Христа по-мирски; мы ни в коем случае не должны касаться свидетельства Божьего по-филистимски; такой поступок приведёт к духовной смерти. Мы должны научиться оставлять мирскую систему и не касаться ничего своими руками. Давиду следовало получить озарение благодаря чтению того, что записано в Божьем Слове. Ему нужно было увидеть Божье откровение и научиться божественному пути, а не прибегать к мирским методам. Мы всегда должны касаться Христа, свидетельства Божьего, божественным путём, раскрытым в Слове. Мы никогда не должны предпринимать что-либо в отношении ковчега, основываясь на своём понятии о добре, пытаясь сделать что-то доброе для Бога, даже если у нас доброе намерение или искреннее сердце. Мы должны быть чрезвычайно осторожны, чтобы наши действия не привели к духовной смерти. Давайте будем верными Богу и научимся бояться Бога, не действуя по-мирски, не прилагая человеческих усилий, а изучая Божье Слово, Божье повеление, чтобы делать правильное дело правильно. Недостаточно просто знать, что правильно; мы должны также знать, как правильно это сделать. Слава Господу за добрые намерения и побуждения, но как вы действуете: с помощью «колесницы» или с помощью священников, которые несут ковчег? Как вы осуществляете работу: согласно мирской системе или согласно Божьему откровению?

Практика Рождества является примером того, как христиане пытаются делать добро для Бога по-мирски. Многие приводят доводы в пользу этого праздника. Они утверждают, что рождественские открытки помогают людям узнать о Христе. Они «благовествуют» рождественскими открытками. Но это работа по-филистимски. Открытка — всё равно что колесница. Чтобы проповедовать Христово благовестие, нам нужно живое свидетельство. Нам нужны живые священники, которые бы приносили Христа людям. Тогда результатом будет жизнь, а не смерть. Мы можем проиллюстрировать этот принцип на разных примерах.

Сегодняшнее христианство любит прибегать к мирским, филистимским, методам. Они говорят: «Что плохого в перевозке ковчега на колеснице?» Может быть, для мира это нормально, но для нас это не нормально! Если мы хотим быть людьми по Божьему сердцу, то мы должны быть также людьми, знающими Божий разум, Божий путь, а не использующими свой разум и свой путь. У нас не должно быть разума или пути людей этого мира. Колесница приводит к смерти.