Коллектор библейской книги

В. Привлекать людей к служению

Этому моменту старейшины тоже должны уделять внимание. Им нельзя быть небрежными. Вам нужно знать состояние всех тех, кто ожил, что происходит в их сердце в отношении Господа, их образование, их прошлое, их финансовое положение, их семьи и их взаимоотношения с окружающими. Вы должны учитывать даже их физическую силу, их здоровье и их ум. Чтобы привлекать людей к служению, вам следует быть кем-то вроде прораба. Вам нужно не только созывать работников, вам нужно подготавливать чертежи, рабочие места и порядок работы. Вы должны продумать, кого куда можно послать и какой порядок нужно подготовить. Представьте себе, сколько сил, времени и энергии это требует! Таково управление церковью.

С духовной точки зрения, вам всё равно нужно взирать на Бога, чтобы выяснить Его волю и то, каким образом вам следует обращаться с каждым вопросом. Вы должны подумать о том, что следует сделать в первую очередь, какой порядок следует установить и каких людей следует к этому привлечь. Вам нужно не только самому взирать на Господа, но и общаться с теми, кто служит вместе с вами. Существует множество вещей, которые вы не способны распознать самостоятельно. Например, если вы хотите привлечь какого-нибудь брата к служению, вам нужно не только пообщаться со старейшинами, но и расспросить тех, кто часто соприкасается с этим человеком. Вам нужно выяснить, через кого он был спасён и с кем он постоянно соприкасается. Вам нужно выяснить, что эти люди думают о нём. Вы должны быть доскональными до такой степени — лишь тогда вы можете быть уверены в нём.

Мне бы хотелось, чтобы братья и сёстры осознали, что подобная работа — не пустая трата времени. Когда вы привлекаете одного такого человека к служению, вы на самом деле оказываете неоценимое влияние на тех, кто помог ему прийти к спасению и кто часто общался с ним. Когда вы делаете это, церковь становится живой. Дело не в том, что вы учите, увещеваете и воодушевляете этого человека стать живым, — всё это бесполезно. Дело в том, что вы работаете. Когда люди один за другим начнут становиться живыми, церковь наполнится духом служения.

В период с 1940 по 1945 годы, когда я занимался управлением в церкви в Чифу, карманы моего пальто часто были полны бумажек; там были самые разные списки. В одном списке было расписание для всей церкви — чем церковь должна заниматься в ближайшее время. В другом списке были дела, которые следовало сделать согласно этому плану. В третьем списке перечислялись необходимые для этого вещи, в четвёртом — необходимые для этого места, в пятом — необходимые для этого люди. Ещё у меня было много списков с именами людей. Как только у меня было свободное время, я подбирал людей в соответствии с нуждами. Порой я просыпался утром и у меня внезапно появлялось чувство, что такой-то человек не подходит для такой-то работы. Я сразу же помечал это и вносил исправления. В результате исправления появлялось незанятое место. Я немедленно начинал искать в другом списке, кто бы мог занять это место. Если мне не удавалось никого найти в списках, я продолжал искать, общаясь с братьями и сёстрами.

Братья, распределение служения должно проводиться именно так — лишь тогда оно будет весомым. Вы не должны легкомысленно говорить: «Давайте привлечём кого-нибудь к служению». Точно так же вы не можете сделать объявление: «Братья и сёстры, приходите и служите!» В противном случае те, кого вы поведёте за собой таким образом, не будут вас уважать. У них сложится впечатление, что вы, человек, несущий ответственность, слишком легковесны и легкомысленны. Вы должны быть как царь Соломон, который пригласил царицу Савскую прийти и посмотреть. Когда царица увидела, какой повсюду порядок, её сердце прониклось уважением к Соломону. Некоторые люди независимо от своего положения в мире и своих достижений в сфере образования, включаясь в служение, сразу вызывают к себе большое уважение. Люди должны питать к вам уважение. Иначе как смогут они следовать вашему водительству? Если вы действуете таким образом, вы открываете для людей дверь и прокладываете для них путь для входа в Божье богатство.