Коллектор библейской книги

II. ЛИЧНОСТЬ СТАРЕЙШИНЫ

Как всем нам известно, для того чтобы сделать какое-нибудь дело, сначала нужно найти подходящего человека. Затем нужен метод. Китайцы говорят, что исход дела зависит от того, какой человек им занимается. Метод может быть одним и тем же. Но если работать будете вы, у вас всё получится. А если работать буду я, у меня ничего не выйдет. В вашем случае результат будет очень хороший. В моём случае результат будет плохой. Следовательно, вопрос не в методе, а в личности. Когда мы говорим о том, как старейшины управляют церковью, акцент тоже делается не на методе управления. Важен тот, кто управляет. Нельзя сказать, что при правильном методе в церкви непременно будет хорошее управление. Хорошее управление будет лишь тогда, когда им занимается правильная личность. Таким образом, в первую очередь вопрос стоит о личности; методы — это нечто второстепенное. Без управляющей личности методы ничего не дадут. Только когда есть управляющая личность плюс методы, будет достигнут положительный результат. Основа — это личность.

Отсюда следует, что всякий, кто рассматривает управление церковью с точки зрения методов, ошибается. Начинать нужно с личности старейшин. Бесполезно менять метод; что-то изменится только тогда, когда изменится личность. Некоторые братья полагают, что довольно сложно найти справочные материалы о том, как старейшины должны управлять церковью, что нет ни книг на эту тему, ни свидетельств об этом, что даже с помощью Библии трудно выяснить, что это такое. Многих вопрос о том, как старейшины управляют церковью, ставит в тупик. Они считают, что теперь, когда брат Ли наконец расскажет, как старейшины управляют церковью, всё наладится. Теперь все узнают, как управлять церковью. Братья, ничего подобного не произойдёт. Наверное, после этой главы о том, как старейшины управляют церковью, вы ещё больше запутаетесь и засомневаетесь. Чем больше я говорю, тем больше вы запутываетесь. Чем больше я говорю, тем меньше вы понимаете, как управлять церковью. Причина состоит в том, что управление церковью в первую очередь зависит от личности. Метод — это нечто второстепенное.

Я хотел бы серьёзно предостеречь братьев, ведущих дела церкви: если личность неправильна, опасно использовать какие-либо методы. Что такое методы? Грубо говоря, методы — это ухищрения. Прибегать к ухищрениям — значит заниматься дипломатией. В управлении церковью нельзя быть дипломатом. Работа всех тех, кто управляет церковью с помощью дипломатии, окажется тщетной. Мирские политики могут заниматься дипломатией, но старейшины в церкви ей заниматься не могут. Церковь — это не общество; церковь — это семья. В семье глава дома не может прибегать к ухищрениям или дипломатии. Глава дома управляет семьёй посредством своей личности. Семьёй управляет личность, а не метод. По тому же принципу церковь — это дом Божий. Ей не требуются хорошие методы управления; для управления ей нужна хорошая личность.

Возьмём, например, проблему сердца. Больше всего тем, кто управляет церковью, нужно широкое сердце. Об этом я, скорее всего, подробно расскажу в следующей главе. Разумеется, у сердца старейшины много аспектов, но самым незаменимым из них является его широта. Если у старейшины узкое сердце, это сразу приведёт к неприятностям. Я лично видел подобные ситуации в церкви. Когда в церкви возникают неприятности, причины кроются в узости сердец старейшин. Строго говоря, люди с узким сердцем не могут быть старейшинами. Вы спросите, что вам делать, если ваше сердце от рождения узкое. Идите домой и молитесь. Господь изменит ваше сердце. Сердце старейшин должно быть широким — не просто размером с кулак, но таким, чтобы вместить всю землю. У старейшины должно быть широкое сердце.