Коллектор библейской книги

8. Посредством Духа Христос изгонял бесов

В Мф. 12:28 Господь Иисус говорит: «Если Я Духом Божьим изгоняю бесов, значит, достигло вас царство Божье». Эти слова показывают, что Христос сражался в битве за царство с помощью Духа. Дух Божий — это сила царства Божьего. Где властвует Дух Божий, там царство Божье и там у бесов нет возможности что-либо сделать. Где Дух Божий применяет Свою власть к какому-либо сопротивлению, там царство Божье. Таким образом, Христос изгонял бесов посредством Духа и силой Духа.

9. Дух свидетельствует о Христе

Ещё один аспект работы Духа состоит в том, чтобы свидетельствовать о Христе. В Ин. 15:26 говорится: «Когда придёт Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух действительности, который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне». Здесь мы видим, что Дух, посланный Сыном и приходящий с Отцом, будет свидетельствовать о Сыне. После воскресения Христа Дух как живой свидетель Христа начал свидетельствовать о действительности Христа.

Дух, будучи Духом воскрешённого Христа, приходит, чтобы свидетельствовать о Сыне и прославить Его (Ин. 16:14). Будучи преображённым Сыном, Дух делает Сына действительным для верующих в их переживании. Это и есть свидетельство о Сыне. Без свидетельства Духа Сын был бы для верующих только объективным и не мог бы быть субъективным в их переживании Его.

Когда Дух раскрывает то, чем Сын является для верующих, и делает Его действительным для них в их жизни, Сын прославляется. В результате этого Сын становится внутренней жизнью верующих и их внешним выражением. Это и есть прославление Сына.

В частности, как раскрывается в контексте Ин. 15, Дух действительности свидетельствует о Сыне как о виноградной лозе (ст. 1). Дух свидетельствует перед религией, от которой исходит гонение. Кроме того, Дух свидетельствует ветвям, а через ветви — миру. Религия может подвергать верующих гонениям, но Дух действительности свидетельствует, что Сын — это истинная виноградная лоза.

10. Дух оправдывает Христа как Бога, явленного в плоти

В 1 Тим. 3:16 раскрывается, что Дух также работает, чтобы оправдать Христа как Бога, явленного в плоти. Греческое слово, переведённое в этом стихе как «оправдан», также означает «удостоверен». Воплотившийся Христос в Своей человеческой жизни был не только удостоверен Духом как Сын Божий (Мф. 3:16-17; Рим. 1:3-4), но также оправдан, испытан и одобрен Духом как правый и праведный (Мф. 3:15-16; 4:1). Он был явлен в плоти, но удостоверен и оправдан в Духе. Он явился в плоти, но жил в Духе (Лк. 4:1, 14; Мф. 12:28) и принёс Себя Богу через Духа (Евр. 9:14). И Его преображение (Мф. 17:2), и Его воскресение являются примерами оправдания в Духе. Кроме того, в воскресении Он даже стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45; 2 Кор. 3:17), чтобы обитать и жить в нас (Рим. 8:9-10) для явления Бога в плоти как тайны благочестия. Поэтому теперь мы знаем Христа и Его членов уже не согласно плоти, а согласно Духу (2 Кор. 5:16). Поскольку явление Бога в плоти оправдывается в Духе, а Дух един с нашим духом (Рим. 8:16), мы должны жить и поступать в своём духе, чтобы это оправдание совершилось.

Согласно 1 Тим. 3:16, Дух оправдывает явление Бога в плоти. Это произошло в Христе, когда Он был на земле. Он был Богом, явленным в плоти, и это было оправдано и подтверждено Духом. Тот же самый принцип применим сегодня к нам, к церкви. Бог явлен в нашей плоти, но это должно быть подтверждено, оправдано и удостоверено всеобъемлющим Духом. Сегодня церковь — это явление Бога в плоти в полном смысле этого слова. Это явление должно быть удостоверено, оправдано, Духом. Поэтому Дух работает, удостоверяя, оправдывая, свидетельствуя и подтверждая, что церковь — это явление Бога. Церковь ещё находится в плоти, однако она есть явление Бога, явление, удостоверенное Святым Духом. Фактически, только когда мы живём во всеобъемлющем Духе, это удостоверяет и подтверждает, что Бог явлен в нас, в церкви.