Коллектор библейской книги

11. Посредством Духа Христос принёс Себя Богу

Посредством Духа Христос принёс Себя Богу. В Евр. 9:14 говорится, что Христос через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу. Это означает, что, когда Христос работал, принося себя Богу в жертву, Он работал посредством вечного Духа. Христос и вечный Дух работали вместе, чтобы представить Христа Богу как единственное приношение для осуществления искупления ради Божьего вечного спасения.

Поскольку Христос принёс Себя Богу посредством вечного Духа, то, что совершило это приношение, является вечным — вечным искуплением. Приношение Христа совершило вечное искупление, потому что это приношение вечное. Поскольку искупление Христа вечное, оно выходит за рамки времени и пространства; оно нескончаемо в том, что касается времени, и повсеместно в том, что касается пространства. Вечный Дух сделал смерть Христа вечно действенной. То, что совершила Его смерть, применяется ко всем уверовавшим ветхозаветным святым и новозаветным верующим. Христос умер на Голгофе почти две тысячи лет тому назад в месте, находящемся за много километров от нас, однако Его смерть применима к нам и доступна для нас, поскольку она была совершена через вечного Духа. Его вечная смерть доступна для всех людей и применима ко всем людям в любом месте и в любое время. Поэтому к каждому, кто уверовал в Христа, применяется вечное искупление, совершённое посредством вечного Духа. Сегодня, когда мы соприкасаемся с Духом, мы касаемся действительности вечного приношения Христа. Поскольку мы являемся причастниками Духа, мы также являемся причастниками этого уникального приношения, причастниками вечного искупления. Когда мы становимся причастниками Духа, мы причащаемся всего, что относится к Духу.

Христос трудился, работал и жил на земле благодаря вечному Духу. Всё, что Господь Иисус совершил и пережил в Своём житии, труде и работе, Он совершил и пережил посредством вечного Духа. Этот вечный Дух является всеобъемлющим, и теперь мы причащаемся такого Духа.

12. Посредством Духа Христос наполняет Своих верующих сущностно

Кроме того, посредством Духа Христос наполняет верующих сущностно. Это раскрывается в Ин. 20:22: «Он дунул в них и говорит: Получите Святого Духа». Это показывает, что Христос наполнил верующих Духом как дыханием жизни. Дух становится глубинной сущностью духовного существа верующих. Возможно, мы упустили тот факт, что, перед тем как Христос излил Духа на верующих домостроительно как силу для их работы, Он вдохнул в них Духа сущностно как жизнь для их внутреннего существа. Нам нужно глубоко усвоить то, что сначала Христос наполнил Своих верующих сущностно, а затем излил на них Духа домостроительно.

13. Посредством Духа Христос дал заповедь Своим ученикам

В Деян. 1:2 говорится, что воскрешённый Христос дал «через Святого Духа заповедь апостолам, которых избрал». Воскрешённый Христос стал животворящим Духом, однако в воскресении Он по-прежнему делал всё через Святого Духа. В частности, Он дал ученикам заповедь через Духа.

14. Посредством Духа Христос как Глава крестил всех Своих верующих в Своё Тело

Наконец, посредством Духа Христос как Глава Тела крестил всех Своих верующих в Своё Тело (Мф. 3:11; Деян. 1:5; 11:15-16; 1 Кор. 12:13). Новый завет раскрывает, что Христос — это Тот, кто крестит в Святом Духе (Мф. 3:11; Мк. 1:8; Лк. 3:16; Ин. 1:33). В Деян. 1:5 Господь Иисус сказал о крещении в Святом Духе: «Иоанн крестил водой, а вы спустя несколько дней будете крещены в Святом Духе». Это было совершено в два этапа, посредством двух шагов. Во-первых, в день Пятидесятницы Христос, Глава Тела, ещё раз получивший Духа домостроительно в Своём вознесении, крестил в Духа верующих из иудеев. Это был первый этап, первый шаг, посредством которого Христос крестил Тело в Духа. Затем, в доме Корнилия Христос, Глава, крестил в Духа всех верующих из язычников (Деян. 10:44-47; 11:15-17). Это было вторым этапом, вторым шагом. Так, в два этапа, посредством этих двух шагов Христос, Глава Тела, крестил всё Своё Тело в Духа раз и навсегда.

Поскольку Христос крестил всех Своих верующих в Своё Тело посредством Духа, в 1 Кор. 12:13 Павел говорит: «В одном Духе мы все были крещены в одно Тело». Дух является сферой и элементом нашего духовного крещения, и в таком Духе мы все были крещены в одно органическое целое, Тело Христово, поэтому все мы, независимо от своей расы, национальности и социального положения, должны быть этим единым Телом. Христос является жизнью и составом этого Тела, а Дух является действительностью Христа. В этом одном Духе все мы были крещены Христом в это одно живое Тело для выражения Христа.

Мы получили общее представление о работе Духа в Христе. Христос не живёт, не движется и не работает вне Духа. Он всегда един с Духом; Он живёт божественной жизнью посредством Духа и Он всё делает посредством Духа.